Мюскъ - джами - Мускусная мечеть

Развалины мускусной мечети сохранились. Онъ образуютъ параллелограмъ, сводъ надъ которымъ поддерживался столбами по три съ каждой стороны. Вокругъ мечети, еще въ 60-хъ годахъ прошлаго столетiя, были видны красивые, местами съ позолотой, арабески. Надвходная надпись говорить: "Да будеть благодаренiе Всевышнему за руководство на путь истины и милость Божiя на Мухамете и его преемникахъ. Строитель сей мечети, въ дни царствованiя великаго хана Мухамета-Узбека, (да будеть владычество его вечно) смиренный рабъ, нуждающiйся въ милости Божьей, Абдулъ-Гази-Юзуфъ, сынъ Ибрагима Узбекова, 714 гиджри" (1314 г.). Золото-ордынскiй ханъ Узбекъ (1313-1342 гг.), по свидетельству арабскихъ писателей, проявилъ особую ревность въ утвержднiи мусульманства въ его владенiяхъ. Самъ Узбекъ ханъ не жилъ въ Солгать (Старый-Крымъ) и лишь наъзжалъ туда. Съ именемъ Юсуфа, помимо настоящей легенды, въ народной памяти сохранилось преданiе объ основанiи самого Солгата. Крымскiй историкъ Сеидъ-Мухамедъ-Риза († 1756 г. въ своемъ сочиненiи "Семь планетъ въ известiяхъ о царяхъ татарскихъ"^* разсказываетъ: "Въ прежнее время мъстность, на которой расположенъ городъ, принадлежала къ Кафской пристани (Θеодосiйской), служа сборнымъ пунктомъ для купцовъ персидскихъ и франкскихъ, привозившихъ сюда разные европейскiе и азiатскiе товары, которыми наполнялись и пестрели шалаши, палатки, деревянные дома и саманныя мазанки. Благодаря превосходному климату и чудному воздуху, населенiе и постройки быстро умножились и мало-по-малу возникъ къ югу отъ Кафы, при подошве высокой горы Аргамышъ, целый городъ, обнесенный ради безопасности крепостной стеной и названный Солгатомъ. Въ ту пору одинъ богатый купецъ предпринялъ постройку большой мечети и, изъ усердiя къ Богу, къ матерiальнымъ затратамъ присоединилъ и личный трудъ. Одетый въ старое платье онъ вместе съ рабочими таскалъ глину. Вдругъ проезжаетъ мимо купецъ съ двадцатью вьюками мускуса. Строитель мечети полюбопытствовалъ узнать, что за товаръ везуть. Торговецъ погляделъ на грязную рабочую одежду его, презрительно ответилъ: "подходящаго для тебя товара нетъ". Смущенный такимъ ответомъ торговца, строитель заплатилъ тотчасъ же стоимость мускуса и велелъ свалить его въ размешанную глину, сказавъ рабочимъ: "саль (сваливай), кать (меси)". Оттого и самый городъ назвали Салкатомъ". Объ этомъ древнемъ Солгате Jos. de Guignes, въ своей Histoire generate de Huns etc. (p. 343) говорить: "Всадникъ едва могъ объехать его на добромъ коне въ полдня. Было много зданiй, достойныхъ удивленiя, особенно высшихъ училищъ, где преподавались всякiя науки^**. Караваны изъ Ховарезми (Хивы) безопасно проходили въ Крымъ, употребляя на путь три месяца. Жители наживали торговлей огромныя богатства, но по скупости, заполняя золотомъ сундуки, ничего не уделяли беднякамъ".

^* (Напечатано Каземъ-бекомъ въ Казани въ 1832 г. (ср. 77, 78).)

^** (Развалины одного изъ нихъ сохранились и доселе.)

Мускусъ - ароматичный, коричневаго цвета порошокъ, добываемый изъ мускусной крысы (Азiя) и Гималайскаго оленя, самца, подъ брюхомъ котораго имеется мешечекъ съ этимъ веществомъ. Мускусъ, оцениваемый теперь отъ 960 рублей до 1280 рублей за киллограмъ, считался въ древности драгоценнейшимъ препаратомъ, благодаря его целебнымъ свойствамъ, въ особенности для облегченiя страданiя роженицъ. Можетъ быть, въ связи съ этимъ мускусъ прiобрелъ литургическое значенiе. Папы, до начала XVI века, вступая во владенiе Латеранскимъ дворцомъ, получали въ даръ кошелекъ съ двенадцатью драгоценными камнями и мускусомъ, который считался символомъ добродетели и милосердiя къ беднымъ. Въ свою очередь папы, выражая особенное благоволенiе царственнымъ особамъ, дарили золотую розу съ мускусомъ. Какъ говорить Н. В. Чарыковъ въ своемъ известномъ труде о Павле Минезiи, въ 1675 г. былъ дань указъ сибирскому приказу о посылке въ Римъ къ аббату Скарлату 3 ф. мускусу добраго, въ вознагражденiе за собранiе сведенiй по описанiю святынь Рима (260, 681 ст.). Судя по нашей легенде о Мускусной мечети въ Солгате, литургическое значенiе мускуса было не чуждо мipy мусульманскому. По словамъ татаръ стены Мускусной мечети и теперь после дождя издаютъ ароматъ. Аргамышъ - горный хребетъ верстъ въ 8 въ длину; на одной изъ вершинъ его имеется провалъ, схожiй съ жерломъ вулкана, не более сажени въ поперечнике, местный приставь Н. М. Яворскiй опускалъ веревку въ 50 саж. длины, но не досталъ дна, а, по словамъ старокрымцевъ, если бросить просо, то оно выйдетъ въ прудахъ Шубаша, за несколько верстъ отъ города. По преданiю въ этотъ провалъ сбрасывали преступниковъ. Инделъ - путь въ Индiю. Верблюдъ завезенъ въ Крымъ татарами изъ средней Азiи. Это нежное животное, после эмиграцш степныхъ татаръ, стало быстро исчезать въ Крыму. Алла-разы-олсунъ - благодарю.

Настоящую легенду разсказывалъ мне старокрымскiй мулла.