Первобытно общинный строй на территории юго-западного Крыма

Крымский полуостров справедливо называют грандиозным историческим заповедником, в котором собраны многочисленные памятники материальной культуры племен и народов, заселявших Крым с древнейших времен.

Памятники юго-западного Крыма хорошо изучены, что дает возможность представить историю развития человеческого общества на этой территории. На карте против входа в

1 зал эти памятники отмечены цветными лампочками:

1. Стоянки человека каменного века (120-5 тыс. лет до наших дней).

2. Памятники эпохи бронзы (4-3 тыс. лет до наших дней).

3. Скифские селища, городища и могильники (VII в. до н. э. - III в. н. э.).

4. Памятники сарматской культуры (первые вв. н. э.).

5. Греческий город-колония Херсонес Таврический (V в. до н. э. - XIV в. н. э.).

6. Феодальные памятники - города, замки, монастыри (V - IX вв. н. э.).

Экспозиция 1 зала музея начинается показом памятников материальной культуры эпохи древнекаменного века (палеолита)^*, когда основой производственных отношений была общественная собственность на орудия и средства производства, когда не было эксплуатации человека человеком, не было классов. Но человеку приходилось вести постоянную борьбу с природой, быть в полной зависимости от нее. "Никакого золотого века, - пишет В. И. Ленин, - позади нас не было, и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой" (Соч., т. 5, стр. 95).

^* (От греческих слов "палайос" - древний и "литоc" - камень.)

Из этой борьбы человек вышел победителем: он овладел способом добывания огня, усовершенствовал технику обработки орудий труда, стал изготовлять глиняную посуду, строить жилища. В ожесточенной борьбе с природой совершенствовался и сам человек.

Древнейшие следы обитания в Крыму человека относятся ко времени, когда ледник, спустившийся со Скандинавских гор, покрыл территорию Восточно-Европейской равнины. В южные районы СССР он не проник. Климат Крыма, в отличие от других, более северных районов, был пригоден для обитания человека, поэтому из 400 стоянок эпохи древнекаменного века, обнаруженных на территории Советского Союза, 200 расположены в Крыму. Стоянки человека чаще всего размещались в естественных пещерах и гротах.

План археологического отдела

Древнейшей стоянкой человека является грот Киик-Коба, расположенный в 25 км от Симферополя в долине р. Зуи. Здесь, наряду с грубо обработанными орудиями труда, остроконечниками и скреблами, сделанными из отщепов кремня, обнаружены кости неандертальца - древнейшего предка современного человека, жившего 150-50 тыс. лет назад. (Муляж костяка из пещеры Киик-Коба представлен в витрине № 1.)

Под скальным навесом у р. Альмы, близ с. Малиновка, в 1955 г. исследована древнейшая в Бахчисарайском районе стоянка каменного века (около 100 тыс. лет до наших дней).

В двух километрах от Бахчисарая, в с. Староселье, расположена еще одна стоянка, где первобытный человек жил 50-40 тыс. лет назад. Наряду с костяками животных и орудиями труда из кремня здесь был найден костяк ребенка в возрасте двух лет. Исследование этой находки показало, что в конце древнекаменного века в Крыму жили люди, во многом близкие современному типу человека, сохранившие лишь отдельные черты неандертальского типа. Находка костей человека переходного типа от неандертальца к современному виду принесла старосельской стоянке мировую известность.

В витрине № 1 помещен муляж костяка ребенка из пещеры с. Староселье, планшет с орудиями труда и фото пещеры. Реконструкция по черепу "старосельского младенца" выполнена М. М. Герасимовым.

Эпоху древнекаменного века (палеолита) сменяет эпоха среднекаменного века (мезолита)^* (12-8 тыс. лет назад), когда в связи с усовершенствованием орудий труда совершенствуется способ охоты. Громадным достижением было изобретение лука и стрел. Человеку, вооруженному луком и стрелами с кремневыми или костяными наконечниками, охота дала возможность создавать некоторый запас пищи, не уничтожая пойманных животных, что привело к их приручению (одомашниванию). В гроте Сюрень II были обнаружены наконечники стрел и кости собаки-первого прирученного животного. (Планшет с орудиями труда из пещеры Сюрень II помещен в витрине № 2.)

^* (От греческих слов "мезос" - средний, "литоc" - камень.)

В эпоху новокаменного века (неолита) (8-2 тыс. лет назад) природные условия Крымского полуострова мало отличались от современных. В это время возникает мотыжное земледелие и изготовление лепной глиняной посуды, применяется новая техника обработки камня путем шлифования, пиления, сверления, появляются кремневые орудия больших размеров, служащие для рыхления почвы и других хозяйственных нужд. (В витрине № 2 помещены планшеты с кремневыми орудиями и кусочками глиняной посуды из неолитической стоянки Кая-Арасы близ Бахчисарая.)

На стоянках новокаменного века обнаружены следы жилищ полуземляночного типа, каменные орудия, кусочки лепной, плохо обожженной посуды, костяные гарпуны, свидетельствующие о появлении рыболовства. Уже в конце древнекаменного века первобытные люди объединялись в родовые общины, сообща охотились и жили первобытными коллективами. (Посетители музея осматривают макет: охота на пещерного медведя.) Разделение труда носило еще половозрастной характер: мужчины занимались охотой, приручением животных, женщины - собиранием растительной пищи, ее приготовлением, а в эпоху новокаменного века - мотыжным земледелием, изготовлением глиняной посуды. Счет родства в такой общине первоначально велся по материнской линии. С возрастанием роли скотоводства, которое было мужским занятием, увеличивается значение мужчин. Появляется новая форма общественной организации - патриархальная семья с отцовским счетом родства. Семьи и роды объединяются в племена. В эпоху неолита происходит первое общественное разделение труда между скотоводами и земледельцами и отделение ремесла от земледелия. С появлением скотоводства совпадает начало применения металлов - первоначально меди и бронзы, а впоследствии - железа. Месторождений олова и меди, из которых изготовляется сплав бронзы, в Крыму нет. Бронзовые слитки привозили с Кавказа и других мест. Сделанные из них орудия труда ценились высоко и при порче переливались в новые. Этим объясняется ограниченное количество бронзовых находок. (В экспозиции представлена карта памятников эпохи бронзы в Бахчисарайском районе.)

Захоронения в эпоху бронзы производились следующим образом: в вырытую в земле яму, обложенную каменными плитами, клали покойника, затем над могилой насыпали большой земляной курган. Насыпь укрепляли рядом камней, положенных у подошвы кургана. Иногда на вершину ставили каменное изваяние, напоминающее человеческую фигуру. (Такое изваяние из кургана у с. Казанки представлено в зале.)

Насыпь кургана, расположенного близ совхоза "Коминтерн", сплошь состояла из крупных неотесанных камней. Две могилы, обнаруженные под насыпью, относятся к эпохе бронзы. Вместе с покойниками в могилу были положены кремневый наконечник стрелы, куски охры, медный нож, плохо обработанная лепная посуда, каменные терки.

В эпоху поздней бронзы и в начале железного века (I тысячелетие до н. э.) в предгорном, горном Крыму и на побережье обитали племена тавров. Тавры занимались земледелием, пастушеским скотоводством, рыбной ловлей, охотой, знали ткачество, изготовляли глиняную посуду. В таврских поселениях, обнаруженных раскопками в долине Ашлама-Дере (под Бахчисараем) и под Инкерманом, были найдены остатки жилищ полуземляночного типа, большое количество лепной посуды и кремневых орудий труда. Зерновые ямы для хранения зерна и зернотерки говорят о земледелии, грузики для веретена-пряслица - о появлении прядения. (Материалы раскопок - глиняная посуда, кремневые орудия труда и зернотерки - помещены в витрине № 4.)

Плата, изображающая человеческую фигуру (из кургана у с. Казанка)

Покойников тавры хоронили в могилах, сделанных из крупных каменных плит, - так называемых "каменных ящиках", часто встречающихся в горном Крыму. (В витрине № 5 представлен макет таврского "каменного ящика". Над витриной картина "Каменные ящики на горе Кошка, под Симеизом".)

В середине I тысячелетия до н. э. в связи с развивающейся межплеменной борьбой и необходимостью защиты от нападений внешних врагов у тавров возникают укрепленные убежища, которые располагались

обычно на плато столовых гор или скалистых мысах. Таврские племена объединялись в союзы, во главе которых стояли совет старейшин и военачальники. Такое общественное устройство называется военной демократией. Этот этап является завершающим в развитии первобытно-общинного строя.