НОВОСТИ     БИБЛИОТЕКА     ИСТОРИЯ     КАРТА САЙТА     ССЫЛКИ     О ПРОЕКТЕ




предыдущая главасодержаниеследующая глава

I. Крым

Этот полуостров, называемый жителями как Крымом или Кырымом, так и Кырым-Адасы* (остров Крым), или просто Ада (остров), образуется с севера (в наибольшей части), с юга и запада Черным морем; с востока Каффинским проливом** и Азовским морем. Перешеек, имеющий в ширину приблизительно одну географическую милю***, соединяет его на севере с Восточным Ногаем. Он**** расположен между 51 гр. S мин. и 53 гр. 44 мин. восточной долготы и между 44 гр. 44 мин. и 45 гр. 55 мин. северной широты*****. Площадь его заключает около 270 квадр. миль******.

* (Здесь в тексте почему-то Jyrym; видимо, опечатка.)

** (Каффинским проливом в старинной географии называется Керченский пролив. Название происходит от города Каффы или Кефе, нынешней Феодосии. Когда Каффа была центром генуэзских колоний в Крыму, в XIV-XV веках она была настолько знаменитым торговым городом, что дала свое имя Керченскому проливу (через который шла значительная часть ее торговли), хотя сама находилась вдали от этого пролива. Название это сохранилось в европейской географии вплоть до XIX века.)

*** (Т. е. Перекопский перешеек.)

**** (Т. е. Крымский полуостров.)

***** (Широта указана автором неверно, из-за неточности тогдашних географических знаний. В действительности Крым простирается от 44°23' до 46°21' северной широты. Долготу автор, видимо, исчисляет, как это принято было в старой географии, от меридиана, отделяющего восточное полушарие от западного и проходящего через Канарские острова, так называемого меридиана Ферро. По принятому теперь исчислению от Гринвичского меридиана Крым простирается от 32°30' до 36°40' восточной долготы.)

****** (Площадь Крыма автором, по недостатку тогда точных измерений, преуменьшена почти наполовину. В действительности она равна около 25 000 кв. килом., т. е. около 450 кв. миль.)

Страна эта имеет большие природные преимущества: она имеет обширные плодородные равнины и прекраснейшие живописные горы. Жара летом сильна, но все же переносима; она умеряется северными и морскими ветрами. Зимы умеренны, более снежны, чем морозны; сильные холода продолжаются редко более трех дней. Северные ветры, правда, часто бушуют в северной части, где они не задерживаются горами, но они очищают в то же время воздух и укрепляют тело. Ранней весной и осенью, когда бывает необычайно тепло, появляются заболевания, но они не свирепствуют. Исключение представляет чума, заносимая сюда из османских стран. Так называемая крымская болезнь род проказы, обычная и в соседних русских землях, живет здесь прочно. Вообще же климат Крыма один из самых здоровых. Обитатели живут долго и даже в глубокой старости имеют хороший и бодрый вид.

Большая, северная часть полуострова представляет собою равнину, лишь немного возвышающуюся над уровнем моря. Здесь почти везде ровное поле, древесной растительности нет нигде, но почва чрезвычайно плодородна, хотя несколько камениста. Кое-где есть и песчаные местности. Редкие воды, встречающиеся там, большей частью солены. Зато везде имеются и глубокие колодцы, достаточные для целых деревень и дающие хорошую и здоровую воду.

Южная гористая часть имеет всего вдоволь, чего недостает северной: горы, долины, леса, холмы, реки и озера. Нагорье расположено как бы в виде полулуния от Инкермана до Каффы и простирается от южного берега от 3 до 5 миль вглубь страны. Оно часто высоко и круто, но прерывается обширными долинами и покрыто лесами. Оно включает в себе множество отдельных гор, из которых самые замечательные: Синаб-Даги - между Балуклавой и Ламбатом, Джадир-Даги - между Алуштой и Акмесджидом*, Баба-Даги, на котором лежит Мангут, Агирмиш-Даги у Эски-Крыма и Качи-Даги**. В этом нагорье берут начало более пятидесяти больших и малых рек, дающих очень хорошую воду и изобилующих рыбой, небольшой, но очень вкусной***. Самые значительные из этих рек: Салгир, в который впадают Большой и Малый Кара-Су, и другие речки; Булганак****, три Индала или Андалея, Чюрюк-су*****, все текущие на восток в Гнилое море (Чюрюк-Денгис)******; Алма, Качи, Кабарта******* и т. д., впадающие на западе в Черное море. Вдоль этих рек страна прекрасно возделана: деревни кажутся прилегающими одна к другой; все покрыто здесь, как вообще в нагорье, домами, фруктовыми садами, виноградниками и пашнями. Леса дают прекрасный материал для кораблестроения. Кипарисы, яблони, груши, сливы, вишни, айва и ореховые деревья растут везде в изобилии, и, несмотря на то, что фруктовым деревьям уделяется мало или никакого ухода, плоды их все же очень хороши и вкусны. Тюльпаны и лилии - обычные цветы, которыми покрыты их луга. В лесах встречаются фазаны, куропатки, рябчики, бекасы и множество других птиц. Медведей и волков теперь уже мало, но в большом изобилии дикие кабаны, олени, дикие козы, дикие овцы********, зайцы, земляные зайцы, барсуки, сурки, горностаи, куницы и т. д. Горы между Эски-Крымом и Каффой, как говорят, богаты золотом, серебром и лучшей железной рудой*********. Хорошее вино, имеющее большое сходство с венгерским, производится повсюду, но лучшее в Судаке; оно в большом количестве вывозится на Украину и в Турецкие земли**********. Почва особенно у подножия гор*********** и на Керченском полуострове, состоящем также почти сплошь из холмов и долин, так плодородна, что обыкновенно дает урожай сам тридцать************.

* (Нынешний Симферополь. По-татарски он и теперь Акмесджит.)

** (Упоминание мангупской горы Баба-дага среди "самых замечательных" чисто случайно; есть множество других гораздо более значительных. Что автор разумеет под "Качи-Даги", непонятно. По реке Каче много гор.)

*** (Имеется, видимо, в виду форель.)

**** (Очевидно, восточный Булганак, текущий восточнее Карасу и впадающий в Сиваш. Есть еще другой Булганак, начинающийся близ Симферополя и текущий на запад, в Черное море.)

***** (Конечно, восточный Чюрюк-су, протекающий через Старый Крым и впадающий в Сиваш (собственно - теряющийся степи и пересыхающий). Есть другой Чюрюк-су, в Бахчисаpae, впадающий в Качу.)

****** (Т. е. Сиваш.)

******* (Кабарта - прежнее название реки Бельбек. Возможно что у нее когда-то были поселения черкасов-кабардинцев.)

******** (Вероятно, имеются в виду муфлоны, теперь уже вымершие в Крыму. Имеющиеся теперь в Заповеднике - привозные.)

********* (Это - фантазия, внушенная автору каким-то недобросовестным источником. Ни золота, ни серебра, ни какой-либо железной руды между Старым Крымом и Феодосией нет. О керченской руде у автора, видимо, не было сведений, да она для тогдашней техники была не только не "лучшей", но и вовсе непригодной.)

********** (Судакский район и особенно Судакская долина были действительно в ханское время и затем русского колонизационного периода центром крымского виноделия. Ялтинский район выдвинулся гораздо позже.)

*********** (Т. е. в северных предгорьях.)

************ (Это преувеличение, часто встречающееся в писаниях старых путешественников. При агротехнике феодализма, конечно, никак не могло быть таких урожаев на какой бы то было почве.)

Ничего не может быть более обильным рыбой, чем Черное и Азовское моря у берегов Крыма. Самый богатый улов рыбы бывает с октября до апреля. Осетры, севрюги, белуги, лещи, карпы, сомы, судаки, щуки, белорыбица, стерлядь*, караси, лососи, раки, окуни, лини и еще несколько видов ловятся в это время в большом изобилии. Встречались, говорят, некоторые экземпляры белуги такой величины, что весили от 800 до 900 фунтов и что из них можно было добыть от 3 до 4 квинталов** икры. Большая часть пойманной рыбы солится и составляет вместе с икрой очень значительную статью крымской торговли. Богатый улов рыбы давал часто названия морям и населенным пунктам в этих местностях. Азовское море у команов*** называлось Кар-Балук, т. е. город или родина рыбы; у татар в генуэзский период - Чабак-Денгизи, т. е. лёщиное море; у османов оно называется и теперь Балук-Денгизи, т. е. рыбное море. Балуклава означает рыбный пруд и т. д.

* (Некоторые рабы названы автором русскими именами.)

** (Квинтал - мера веса, теперь то же, что центнер, 100 кг. к XVIII веке квинтал считали в 100 фунтов (западно-европейских), т. е. французский квинтал - около 49 кг., английский - около 45 кг.)

*** (Команы - половцы.)

Первыми известными обитателями Крыма были киммерийцы, большой и воинственный народ из племени фракийцев*. Задолго до Гомера они совершали походы в Малой Азии. Из всех своих обширных владений, которые отняты были у них скифами, они сохранили за собою всего дольше Крым. В 655 году до Р.Х. они, кажется, были изгнаны из равнины этими слишком могущественными соседями; но в горах они все-таки продолжали обитать под именем тавров. От этих тавров весь полуостров получил название Таврики и Тавринии**. В первой половине VI века до Р.Х. начали селиться здесь греки. Милетцы*** построили Пантикапей или Боспор, нынешнюю Керчь, и Феодосию****, нынешнюю Каффу; понтийские гераклейцы и делосцы***** - Херсон******. Торговля, которую греки с этого времени начали здесь вести, чрезвычайно процветала и немало послужила к расширению географических знаний.

* (Фракийское происхождение киммерийцев теперешней наукой отвергается.)

** (Древнее название Крыма действительно произошло от имени тавров. Оно разными античными писателями писалось очень различно. Употребительно было Таврис (род. падеж Тавридос), от чего произошла транскрипция "Таврида". Чаще употреблялась "Таврика", большей частью с прибавлением "Херсонесос", т. е. Таврический полуостров.)

*** (Жители греческого ионийского города Милета в Малой Азии.)

**** (Нынешняя Феодосия называлась так же в античное время. С средневековья и до русского завоевания она называлась Каффа или по-татарски Кефе. При Екатерине II было возобновлено ее античное название.)

***** (Гераклейцы - жители греческого города Гераклеи на малоазиатском берегу Черного моря, делосцы - жители острова Делоса в Эгейском море.)

****** (Херсонес - у нынешнего Севастополя.)

В 480 г. до Р.Х. археанактиды, род, происходивший из Митилены*, основали в Боспоре и некоторых городах при устьях Кубани монархическое государство. Сорок два года спустя власть в лице Спартака** перешла к новой династии. Хоть эта вторая династия владетелей была, вероятно, фракийского происхождения, ее члены любили греков, в особенности афинян, и управляли с добротой и мягкостью. Они изгнали скифов с Керченского полуострова, завладели Феодосией и расширили свои владения на Кубани.

* (Митилена - главный город острова Лесбоса в Эгейском море.)

** (Спарток, а не Спартак.)

Приблизительно за 380 лет до Р.X. скифы были большею частью истреблены сарматами. Тогда тавры понемногу распространили свое владычество почти на весь полуостров. Они теснили Боспорское государство и Херсонскую республику налогами и опустошениями до тех пор, пока эти отдались под власть великому Митридату Понтийскому* около 112 г. до Р.Х. Этот могущественный государь покорил тавров и владел после этого всем Крымом. Около времени Р. X. на полуостров вторглись аланы**, принудили боспорских царей к уплате им дани и наконец истребили около 62 г. тавров. Владычество этих аланов продолжалось около полутораста лет.

* (Понтийское царство, одна из частей распавшейся империи Александра Македонского, находилась в северной части Малой Азии, в юго-восточном углу Черного моря. Поитийский парь Митридат VI Евпатор, род. в 132 г. до н. э., взошел на престол мальчиком в 120 г., фактически начал править в 113 г. Всю жизнь вел упорную борьбу против Рима, которая кончилась его полной катастрофой и самоубийством в 63 г. до н. э.)

** (Аланы - народ скифо-сарматской группы, потомки сармат, играли большую роль в первые века п. э. в черноморско-каспийских степях; их потомками являются осетины.)

Место аланов в середине второго века заняли готы*. В эпоху их владычества (во времена Диоклетиана и Константина Великого) в Крыму распространилось христианство, и одна за другой были учреждены епархии - одна в Херсоне, одна в Боспоре и одна у готов. Хотя эти готы сделались с 375 г. подвластными гуннам**, они сохранили свои местожительства в горах, где жили также аланы, и на Керченском полуострове и имели своих царей, исповедывавших христианство. К концу четвертого столетия прекратилось также существование Боспорского государства.

* (Готы, германское племя, пришедшее из восточной Германии, завоевавшее причерноморские степи и Крым и основавшее здесь "Великое готское царство".)

** (Гунны, народ урало-алтайской группы, пришли из Азия в качестве очень активных завоевателей в причерноморские степи, уничтожили готское царство, потеснили готов на запад, чем и началось т. наз. великое переселение народов.)

Наконец, после распадения владычества гуннов, в 464 г. пришли сюда венгры*. Они вместе с булгарами** завоевали отсюда земли между Доном и Днестром. Затем они вернулись частью обратно в Азию и принудили готов, живших на Керченском полуострове, перейти на ту сторону, в Тамань, где им предоставили места для поселения. То племя венгров, которое с этого времени кочевало на равнинах Крыма, называлось аулциагры или ульцингуры. Но в 679 г. эти и остальные венгры должны были покориться власти хазар***. Хазары заставили также готов в горах и греческие города у берегов платить им дань. Готы, правда, восстали около конца восьмого столетия, но были все-таки опять порабощены, удержав, однако, еще своих собственных царей. В 840 г. император Феофил учредил Херсонскую провинцию, к которой принадлежали все греческие города и поселения в Крыму и в Зихии (на Кубани). Ибо, платя дань хазарам, готы все-таки признавали верховную власть византийского двора. Со времени владычества хазар над Крымом этот полуостров стал называться Хацарией (Гацарией). Горная часть его по готам, жившим там, получила название Готии, а также по сохранившимся еще цихийским (язским) аланам - Зихией****. Во время этого хазарского периода было в Крыму уже значительное количество евреев.

* (Здесь у автора имеются расхождения с историческими источниками. По общепризнанным данным венгры появились в Причерноморье значительно позже, в IX веке; автор путает их с остатками гуннов и с аварами.)

** (Болгары, народ урало-алтайского происхождения, сильно смешанный с финнами, появились на Волге в первые века н. э. Часть их основала на Волге т. н. Болгарское царство, часть отделилась и в V в. прошла через Причерноморье на запад, где впоследствии дала свое имя покоренному ею славянскому племени па Балканах.)

*** (Хазары, народ тюркского происхождения, появились в Причерноморье и в Крыму в конце VII века в качестве энергичных завоевателей и основали свою значительную военную монархию - хазарское царство или каганат.)

**** (Зихи - черкесы или адыгейцы, занимавшие когда-то значительно большие территории, чем теперь. Зихией называлась западная часть Северного Кавказа, Кубань.)

Печенеги*, или кангли, прогнали в 882 г. венгров из Крыма и других владений. Две отделившиеся ветви булгар и венгров остались все же по ту сторону перешейка Ора; они сделались известны, особенно в русских летописях, под именем берендеев, или черных булгар, и торков**. Хазары с этого времени владычествовали только в Азии, где, однако, их государство было разрушено в 1015 г.; но все же Крым продолжали называть Хазарией. В середине одиннадцатого столетия печенеги принуждены были уступить Крым, как и большую часть других своих владений, команам (уцам, половцам). Эти команы*** тоже заставили крымских готов и греков платить им дань.

* (Печенеги - тюркское племя, одно из многочисленных племен этой группы, последовательно занимавших Причерноморье; выйдя из Азии в IX веке, действительно потеснили отсюда хазар и венгров-мадьяр.)

** (Берендеи были тюркским племенем, одной из ветвей тюрков, играли роль в Причерноморье в XII веке; назывались в русских летописях также черными клобуками. К венграм и болгарам они отношения не имели.)

*** (Команы - половцы - следующая волна тюркских кочевников, пришедшая из Азии во 2-й половине XI века на смену печенегам, хазарам и тюркам. Их называли также кипчаками.)

В эту эпоху город Сугдая (также Солдая, нынешний Судак) своей торговлей достиг такой славы, что все греческие владения в Крыму получили название Сугдия, Сугдания и Солдания. До 1204 г. они все еще признавали верховную власть Византийской империи. Затем они сделались независимыми и или избирали себе свое собственное начальство, или попадали под, власть особых князей. Два таких княжества просуществовали до османского завоевания: княжество Теодори (Ингкирман) и Готское (Мангут)*.

* (Это ошибка автора. Княжество Феодоро и Готское - одно и то же, город или крепость Феодоро тождественны не с Инкирманом, а с Мангупом. Автор всюду вместо Мангуп пишет Мангут. Это ошибка его источника.)

Команы в 1237 г. были в Крыму уничтожены или покорены монголами (татарами). С этого времени удельные татарские князья, которым дали название улуг-беги, стали кочевать с переданными им ордами по степи, пока, наконец, Менгели-Герай основал собственное крымское государство. Греки и готы платили монголам дань, как прежде команам. В этот первый период татарского владычества поселилось в Крыму также много черкасов, а один черкасский князь Мил-лен даже владел в 1333 г. Керчью. По городу Крыму*, где монголы вели большую торговлю, весь полуостров, особенно у восточных народов, стал называться этим и еще теперь обычным названием.

* (Т. е. Эски-Крым, или Старый Крым, бывший резиденцией наместников Золотой орды в Крыму.)

Пока латиняне* господствовали в Константинополе, они, а особенно венецианцы, вели значительную торговлю с Крымом, Таманью (Матрига) и Таной. Но после того как генуэзцы, по договору с Михаилом Палеологом** в 1261 г., получили свободу мореплавания на Черном море, они стали присваивать себе исключительное право торговли с Крымом и вытеснять из нее греков и других латинян. В кровопролитных войнах, вызванных этим, генуэзцы по большей части имели перевес***. С разрешения монгольского хана они вновь построили Каффу и сделали этот город, ставший очень цветущим и давший одно время полуострову свое название, средоточением своей торговли. Они покорили один за другим Солдаю (Судак) и Чембало (Балуклава). Они платили, правда, подати монголам, когда те были могущественны, но когда внутренние беспорядки тех ослабляли, они оказывали им и сопротивление; повелители Крымской равнины выбирались и свергались большего частью по желанию генуэзцев. К этому времени через эти местности проходило два пути торговли с Индией - один через Аму****, Каспийское море и Астрахань в Тану, другой через Багдад и Тавриз в Трапезунд и Севастополь*****. Таной владели генуэзцы совместно с венецианцами, правда, под монгольским верховенством; в Трапезунде и Севастополе они имели консулов.

* (Т. е. крестоносцы, взявшие во время IV крестового похода в 1204 г. Константинополь и основавшие здесь Латинскую империю, просуществовавшую до 1261 г.)

** (Византийский император, изгнавший в 1261 г. с помощью Генуи латинян-крестоносцев из Константинополя и восстановивший Византийскую империю.)

*** (Имеются в виду войны между Генуей и Венецией.)

**** (Т. е. реку Аму-Дарью.)

***** (Севастополис, или Севастоноли,- античный и средневековый город на Кавказском побережье Черного моря у долины Риона.)

Однако в 1475 г. османы завоевали Каффу, Солдаю, Чембало, а также Тану* на Дону и уничтожили этим генуэзскую власть в Крыму. В то же время они положили конец княжествам Готии и Теодори**. В значительных городах, особенно на побережьи, они поставили гарнизоны; таким образом они установили надзор за крымскими ханами, которые, однако, несмотря на это, вплоть до 1584 г. были скорее союзниками, чем подданными Высокой Порты; с этого времени они (османы) назначали ханов, или по крайней мере утверждали их, когда те оказывались достаточно смелыми, чтобы захватывать власть по собственной воле.

* (Тана - античный и средневековый город в устьях Дона близ Азова. Солдая - Судак, Чембало - Балаклава.)

** (Выше уже сказано, что автор неосновательно разделяет эти два княжества.)

Османы учредили в Каффе санджак* и затем беглербегилик**, в который входили все их владения в Крыму, на Дону и у Азовского моря. В Каффе находился всегда сильный гарнизон, чтобы держать крымских ханов в повиновении. Торговля упала почти совсем, так как Черное море было османами закрыто для всех остальных европейских наций. Торговые города Крыма поставляли с этого времени только туземные продукты и невольников.

* (Санджак - в турецкой административной системе назывался округ, которым управлял каймакан, административный чиновник вроде губернатора. Санджаки обычно делились на казы или уезды.)

** (Бег, бек или бей по-турецки значит князь, господин, правитель. Беглер - множественная форма. Беглербеги - князь, главный бег, правитель над правителями - адмииистративная должность и титул вроде генерал-губернатора или наместника. Беглербегилык - территория, управляемая беглербегом, провинция, область, почти то же, что вилайет. В эпоху расцвета турецкой империи в ней числилось 22 беглербегилыка.)

Ко времени воцарения в Крыму Менгели-Герая на полуострове было мало жителей татар. В результате войн, которые он вел со своими соплеменниками на Волге*, он приводил с собой в Крым много тысяч ногайцев, которых заставлял там селиться. Его преемники подражали ему в этом и населили таким образом, кроме того, также Кубань и земли между Доном и Днестром. Теперь в Крыму имеется, вероятно, около 400 000 жителей. Кантемир** указывает численность казанларов*** или семейств в 70 000.

* (Т. е. с разлагающейся Золотой Ордой.)

** (Автор имеет, вероятно, в виду кн. Дмитрия Константиновича Кантемира, молдавского господаря, жившего в 1673-1723 гг., отца знаменитого русского сатирика Антиоха Кантемира. Будучи высокообразованным для своего времени человеком, Д. К. Кантемир, наряду с государственной и военной деятельностью, активно проявлял себя в науке и литературе и издал ряд печатных солидных работ на разных языках, как например "История образования и падения Оттоманской империи", "Древняя и новая история Дакии". "Историческое, географическое и политическое описание Молдавии" и пр. Последнее в немецком переводе издано в "Магазине" Бгошинга, т. е. в сборниках того же издателя, которым издано и настоящее сочинение Тунмаина. В одной из этих работ Д. К. Кантемира Тунманн, очевидно, и нашел эту цифру населения Крыма.)

*** (Казан - по-татарски котел (для варки пищи). Население обычно считалось по числу казанов, т. е. котлов, очагов или, как в древней России - дымов, значит семейств. Казанлар - множ. число от казан.)

Долго Крымское государство было страшно для русских и поляков, пока эти народы не овладели лучше военным искусством. Вплоть до Карловицкого мира* каждое из этих государств должно было отправлять крымскому хану ежегодно подарков приблизительно на 100 000 рейхсталеров**, чтобы предохранить "вой земли от опустошения их татарами. Наконец, русские отобрали у этого государства значительные части его земель и утвердились даже в самом Крыму***. Они положили зато конец верховной власти османов и возвратили этому государству так давно потерянную независимость****.

* (Карловицкий мир был заключен в январе 1699 г. в городе Карловицах в Венгрии и закончил собою продолжительную войну, которую вели союзники: Австро-Венгрия (т. е. Германская, Римская империя), Польша, Россия (Петр I) и Венеция против Турции. Последняя была принуждена сделать всем союзникам крупные территориальные уступки; особенно существенными были завоевания Австрии, получившей обратно почти все то, что турки отняли у нее со времени их наступления на дунайские страны (XVI-XVII в.). Петр I приобрел Азов, т. е. выход к Черному морю. Этот мир был первым решительным поражением турецкой завоевательной политики в Европе и серьезнейшим симптомом начавшегося разложения старой военно-феодальной Турции. Победы, хотя и сомнительные, Петра I, успех Польши, отвоевавшей у турок Каменец и Подолию, подорвали престиж Турции, а потому и Крымского ханства в южных степях и стали причиной самоуверенности российского и польско-литовского правительства по отношению к ханству.)

** (Рейхсталер - серебряная германская имперская монета. Ценность его часто менялась, в последнее время была равна 3 германским маркам, т. е. около 1 р. 40 к. золотом.)

*** (Т. е. по Кучук-Кайнарджийскому миру Россия захватила "принадлежавшие Турции Керчь и Еникале, обеспечив себе выход из Азовского моря в Черное.)

**** (Автор, заискивая перед императорской Россией Екатерины II и повторяя ее завоевательную фразеологию, нарочно не упоминает здесь о том, что это "возвращение независимости" было чисто фиктивным и что "верховная власть османов" была просто заменена гораздо более тяжкой зависимостью от царской России.)

Крымские татары составляют ветвь многочисленного тюркского племени, хотя и смешаны сильно с монголами. Об этом свидетельствуют их язык, внешний вид и история. В настоящее время это уже не такой грубый, грязный, разбойный народ, какой когда-то описывали такими отвратительными красками*. Они живут все, исключая некоторых ногайцев, недавно переведенных в Крым, оседло, в домах, деревнях и городах. Они занимаются хлебопашеством, виноградарством и садоводством, хотя еще не с должным усердием. Они ревностно занимаются скотоводством.

* (Речь идет о многочисленных средневековых западноевропейских описаниях татар времен татарского "нашествия", в которых отразились как более низкая ступень общественно-экономического развития татар, так и перепуганное воображение западных писателей.)

По большей части они среднего роста, но при этом прекрасного, правильного сложения, задушевность сквозит в их чертах; на лицах читается их честность и добродушие. Они ценят человечность и общественные добродетели. Они просты и легковерны, смирны, приветливы, услужливы и понятливы. Они одарены прекрасным природным умом и гибким духом, что делает их в высшей степени способными к образованию. Вообще они утратили очень многое из той дикой храбрости, которая делала их столь страшными во время первого их появления в Европе*. Более знатные из них стараются превзойти друг друга обходительностью и хорошим тоном. Одеваются они очень чисто, аккуратно, и, если обладают средствами,- роскошно. Их одежда не только удобна, но еще более привлекательна, чем турецкая, возвышает и украшает наружность. Их шапки (калпак) зеленые, каковым цветом они отличаются от других народов (османов, манкатов, персов).

* (Т. е. в 1223 и 1237-41 гг.)

Крымцы культивируют сами и при помощи своих невольников почти все сорта хлебов, главным же образом пшеницу, ячмень и просо, особенно крупнозернистое, красное и желтое, а также немного ржи, овса, тари и чечевицы В садах своих они выращивают отличные фрукты и среди других прекрасных растений - арбузы (карпус)*. У них большие стада скота и овец, среди которых знаменита крымская курдючная овца. У них имеются двугорбые верблюды и. много лошадей, не очень красивых, но быстрых, сильных и выносливых.

* (Русское слово арбуз происходит от татарского харпуз.)

Они питаются хлебом - как пшеничным, так и просяным, просяной кашей, рисом и финиками*, мясом своего рогатого скота и овец, дичью, рыбой, молоком, маслом и медом. Фруктов и овощей они едят мало**. Лошадиное мясо все еще многими употребляется в пищу***, но уже не всеми. Они пьют вино, хотя оно и запрещено, кумыш, шербет, бозу и мед, также ром, который импортируется. Они охотно пируют, но легко переносят и голод.

* (Рис и особенно финики, как предметы массового питания, конечно, фантазия автора.)

** (Это, очевидно, относится к степным татарам. Предгорные, горные и южнобережные татары трудящиеся питались, конечно, преимущественно овощами и фруктами.)

*** (Это также относится к степным татарам.)

Они чрезвычайно гостеприимны и охотно уделяют все, что могут, путнику, независимо от его религии. Вообще в Крыму в мирное время можно путешествовать, если и не так удобно, то столь же безопасно и бесконечно более дешево, чем в самых благоустроенных странах Европы. Дома крымцев построены по большей части по османской манере; они плохо выглядят снаружи, но внутри они не лишены удобства и даже нарядности. Они живут на одном месте*, их дома и деревни окружены большей частью рощами и аллеями кипарисов** и других деревьев.

* (Т.е. не кочуют, а оседлы.)

** (С кипарисами здесь у автора какое-то недоразумение. Во-первых, рощи и аллеи кипарисов никак не могут относиться к татарским деревням всего Крыма, а в лучшем случае только к Южному берегу. Во-вторых, известно, что кипарис был выведен в Крыму искусственно и только в русский колониальный период первыми южнобережными помещиками и Никитским ботаническим садом. Вероятно, автор путает кипарисы с пирамидальными тополями.)

Язык крымских татар является тюркским наречием*, но в нем имеется также множество арабских и монгольских слов. Османы понимают их не без труда. Язык ногайцев для них еще менее понятен, так как они говорят очень поспешно и сильно гортанно, почти как арабы. Ногайский язык между тем тот же, что и крымский, хотя не такой развитой.

* (Ein türkischer Dialekt. Мы теперь не считаем крымско-татарский язык просто наречием какого-то общетюркского языйа. Он является самостоятельным языком среди группы тюркско-татарских языков. Тунманн не упоминает, что этот язык состоял из ряда диалектов местного (напр., степной, южнобережный, предгорный и пр.) и классового (напр., придворный) характера. Ногайский язык также является самостоятельным языком, а не диалектом крымско-татарского, от которого значительно отличается.)

Постановка военного дела у татар нисколько но должна внушать страх. Они слишком хорошо сознают превосходство регулярных дисциплинированных войск, чтобы атаковывать их даже при численном превосходстве. Они более способны делать набеги и грабить, чем сражаться, но все же в последней войне* они часто выказывали много храбрости. Все они наездники и трудно найти более легкую конницу, чем крымско-татарская. 200 лет тому назад хан имел также готскую пехоту из 800 человек, которая составляла ядро его войск. Османский двор держал для него гвардию телохранителей (сейменлер) в 2000 человек, которая была конной**. Каждый татарин является солдатом***. Хану нужно только указать место сбора, и они являются со всех сторон. Но многие слишком стары, другие слишком молоды, чтобы идти на войну. Большая часть имеет плохих лошадей. Сабля, ружье и пара пистолетов составляют вооружение богатых, но большинство имеет только луки и стрелы или деревянную пику, закаленную или заостренную при помощи огня. О военных упражнениях они имеют мало или никакого понятия. Одни крымцы могут выдвинуть в поле 80 000 воинов. Их считают гораздо более храбрыми, чем остальных татар, находящихся под властью хана.

* (Т.е. в русско-турецкой войне 1768-1774 г.)

** (Это, конечно, до Кучук-Кайнарджийкого мира.)

*** (Т.е. военнообязанным.)

Крымские татары разделяются на четыре колена (Stamme) (аймаклар, кабейлелер): 1) Ширин, 2) Барин (древняя орда, которая сражалась в 1397 г. за Тохтамыша против Тимур-бага), 3) Мансур (Монсур, вероятно, также Мангут) и 4) Сучувуд. Эти колена имеют своих собственных бегов, называемых кырымбегълери*. Ширинский бег самый знатный среди них. Он вообще самая важная и видная особа в государстве после самого хана, хотя он собственно должен быть следующим за калга-султаном.

* (Т.е. крымские беги, или беи.)

Хан (т. е. царь, König) претендует на титул падишаха (императора). Он подписывается: Улуг Йортнинг, ве Техти Кырымнинг, ве Дешти Кыпчакнинг, улуг хани, что означает: Великий хан великой орды и престола (государства) Крыма и степей Кыпчака (Капджака). Ханом всегда бывает представитель рода Гераев, разделяющегося на две линии: настоящую или ширинскую и побочную, называемую Джобан-Герай или Пастухи-Гераи*. Настоящая линия была всегда обладательницей трона, а из линии Джобан только один Кор-Герай носил титул хана в течение одного-года после битвы у Вены**. Джобаны могут, однако, носить сан калги или нурреддина. Они обыкновенно живут вне Крыма, преимущественно в Джамболи***. Еще в начале османского периода**** ханы или назначались своими предшественниками, или избирались народом, через кырым-бегьлери и уполномоченных ногайских мурз*****; они обыкновенно царствовали до своей смерти. Стамбульский двор только утверждал их. На со времени второго завоевания в 1584 г.****** избрание лишь редко предоставлялось народу. Высокая Порта назначала и смещала ханов в зависимости от своих интересов. Падишаху обыкновенно достаточно была попросту через знатного придворного послать султану*******, предназначенному быть новым ханом, почетную-шубу, саблю и соболью шапку, усыпанную драгоценными камнями, вместе с хаттишерифом, т. е. собственноручно подписанным приказом, который читался собранным в диване******** кырым-бегам; тогда прежний хан без ропота и противодействия отрекался от престола. Если же он решался сопротивляться, то большей частью без особых усилий приводился к послушанию гарнизоном, стоявшим в Каффе, и посылавшимся в Крым флотом. Низложенных ханов обыкновенно отсылали на Родос*********. В последнее время было чем-то чрезвычайным, если хан сохранял свой сан семь или восемь лет. Теперь, по мирному договору 1774 г., избрание принадлежит снова только народу. Четыре кырым-бега и отдельные уполномоченные мурзы из Буджака, Едисана, Джембойлука и Едишкула выполняют эта именем народа. Как только избрание совершилось, избранный хан садится на середину ковра, и все присутствующие мурзы с обнаженными головами кричат ему громким голосом: "Коп! Наша!", т. е. "Встань! Живи!"**********. После этого кырым-беги берут ковер за четыре конца, поднимают на нем хана вверх и объявляют его ханом всех татарских орд.

* (Первый Чобан-Гирей, Мустафа, был побочным сыном убитого в 1588 г. хана Фетх-Гирея (от пленной польки, по преданию Потоцкой) и отцом своим не признавался. Он был воспитан неким приемным отцом и работал пастухом, чобаном. Один из преемников Фетх-Гирея, Мухаммед-Гирей III (1623-1627), из личных соображений извлек этого чобана из безвестности вместе с двумя сыновьями - Кул-болду и Чул-болду, переименовал плебейские имена в утонченные придворные Девлет-Гирей, Фетх-Гирей и Аадиль-Гирей и сделал Девлета, бывшего Мустафу, нур-эд-дином. После свержения и смерти Мухаммед-Гирей-хана III эти Чобан-гиреи жили в Турции, всегда третируемые "настоящими" Гиреями за их сомнительное происхождение. Почему автор основную "настоящую линию Гиреев" называет Ширинской, непонятно. Ширины - отдельный род крымских беев и мурз, наиболее влиятельный феодальный род в ханстве, но сама ханская династия не происходила от Ширинов и никогда их именами не называлась.)

** (Битва у Вены произошла в 1683 г., когда турецкий султан Мухаммед IV, желая предотвратить наступление на Турцию заключивших между собою союз Австрии и Польши, направил свою огромную армию осаждать Вену. На выручку ей поспешил польский король Ян Собесский (1674-1696) и, приняв начальство над армиями польской и австрийской, нанес туркам решительное поражение. В битве в составе турецкой армии участвовало также крымское войско под начальством хана Мюрада (1677-1683). Он был при султанском дворе объявлен виновником поражения и был свергнут с престола. После него очень короткое время ханом был Хаджи-Гирей IL не из линии Чобан-Гиреев, а затем вторично взошел на ханский престол Селим-Гирей (ханствовал четыре раза: 1670-1677, 1684-1698, 1702, 1703-1704). Никакой Кер-Гирей никогда ханом не был, это ошибка автора. Один представитель линии" Чобан-Гиреев действительно был на ханском престоле - это Аадиль-Гирей (бывший Чул-болду), в 1666-1671 г., что осталось автору неизвестным. Война Турции против Австрии и Польши, к которым присоединилась и Россия (Петр I), окончилась Карловицким миром)

*** (Ямболи - город в Турции, в Восточной Румели, в 90 км к северу от Андрианополя. В настоящее время на территории Болгарии.)

**** (Т.е. протектората Турции над Крымом, начавшегося в 1475 г.)

***** ("Народом" - нужно, конечно, поставить в кавычки. От имени "народа" избирали хана наиболее сильные феодалы, карачи или 4 крымских бея, Кырым-беглери, о которых сказано несколько раньше. О нагойских мурзах будет речь ниже.)

****** (В 1584 г. на ханский престол был возведен хан Ислям-Тирей (1584-1588), проявлявший действительно полное повиновение турецкому правительству и допустивший усиление его влияния на ханство. О каком "втором завоевании" Крыма Турцией в 1584 г. говорит автор, непонятно. Может быть, о том, что для его воцарения и свержения предыдущего хана, Мухаммед-Гирей-хана Жирного турецкое правительство послало в Каффу целую эскадру, а потом защищало Ислям-Гирея против восставшего против него сына Мухаммеда Жирного, Сеадет Гирея. Ислям-Гирей первый ввел при торжественной молитве в мечетях упоминание имени турецкого султана раньше имени хана, чем поднял авторитет Порты и подчеркнул свою от нее зависимость, как вассала.)

******* (О султанском титуле в Крымском ханстве см. ниже.)

******** (О "диване", т. е. государственном совете ханства см. ниже.)

********* (Остров в Эгейском море у юго-западного угла Малой Азии.)

********** (Перевод неправильный. "Коп яша!" значит "Долго живи!")

При обмене ратификациями последнего мирного договора* между Россией и Турцией в 1775 г. пришли к следующему соглашению: "Новый хан по своем избрании будет извещать об этом петербургский двор и Порту; падишах, по получении этого извещения, будет обязан признать его в этом сане и послать ему почетную шубу, дульбенд** и саблю; в крымских месджидах*** будут продолжать молиться о падишахе**** и чеканить монету с его штемпелем; кадии***** должны будут назначаться константинопольскими кадиелескерами******,- но все это под условием, что Порта не будет иметь ни малейшего влияния на гражданское правление Крыма в ущерб его независимости; все это должно служить лишь указанием на то, что падишах, как халиф*******, имеет право признать хана как исповедующего религию Мохаммеда, следовательно, исключительно в религиозном смысле, без всякого отношения к гражданским делам".

* (Т. е. Кучук-Кайнарджийского 1774 г.)

** (Шапка.)

*** (Мечетях.)

**** (Т.е. во время возглашения "за здравие" верховной власти на земле первым упоминать имя падишаха.)

***** (Кадии - судьи. По мусульманскому праву гражданское право и судопроизводство не было отделено от церковного и совершалось на основе предписания корана и шариата, т. е. церковно-гражданского кодекса, освященного религией. Право семейное и наследственное целиком входило в церковное право. Поэтому судьи, кадии, должны были быть во всеоружии знания корана и шариата и считались духовными лицами. Назначение высших духовных чинов, а следовательно и кадиев, принадлежало главе мусульманской церкви, халифу, шейх-уль-исламу, т. е. турецкому султану. Считаясь с таким характером мусульманского судопроизводства, русское правительство Екатерины II принуждено было, чтобы не обострять отношений, согласиться на назначение крымских кадиев султаном, т. е. по существу на вмешательство его в управленле ханством, объявленным договором 1774 г. "независимым".)

****** (Верховные, главные судьи.)

******* (Халиф, как сказано, глава мусульманской церкви и поэтому всех мусульманских государств. Первоначально этот титул принадлежал преемникам пророка Мухаммеда, правителям империи арабов, и имел и государственный и религиозный смысл. С падением ее он впоследствии перешел к турецким султанам.)

Его подданные* оказывают ему величайшие знаки уважения. К его прерогативам, которыми он пользовался даже под османским владычеством, принадлежат: публичная молитва (хутба**), издание законов, командование войсками, чеканка монеты, стоимость которой он по желанию повышает или понижает, право устанавливать пошлины и облагать по своему произволу своих подданных христиан и иудеев податями и т. д. Во всем другом его власть крайне ограничена. Он обязан управлять по древним законам и обычаям. Он не может начинать войну или иные важные государственные дела без согласия кырым-бегов и вышеупомянутых ногайских мурз. В таких случаях они все созываются ханом в Бахчисарай ИЛИ Карасу, чтобы принять или отвергнуть делаемые им предложения***. Никакие договоры, законы или распоряжения, относящиеся к нации, не имеют ни малейшей силы, если они не утверждены и не подписаны этими бегами и этими мурзами. На государственных собраниях**** голос ширинского бега имеет наибольший вес, и его воля имеет обычно больше значения, чем воля самого хана. Правда, хан может отрешить от должности чрезмерно строптивых бегов, но это шаг, на который он редко решается и который мало приносил бы ему пользы, даже если бы удавался. Хан также не может никогда быть судьей султанов (принцев из рода Гераев); но эти султаны, напротив, подсудны собранным в диване бегам, которые могут присудить их даже к смерти. Наконец, если хан издает приказы, противные его конституции (Kapitulation) и законам, то беги могут их опротестовать, и хан должен отменить свои приказы.

* (Т. е. крымского хана.)

** (Т. е., как сказано выше, возглашение ему "за здравие" во всех мечетях во время пятничного богослужения.)

*** (Речь идет о "диване", государственном совете Крымского ханства.)

**** (Т. е. заседаниях дивана.)

Хан обыкновенно имеет резиденцию в Бахчисарае. Его жилище (Сарай) обширно и внушительно и состоит из нескольких соприкасающихся строений с садом. Он содержит большой гарем, по обычаю восточных повелителей. Его придворный штат довольно значителен. У него имеется Диван, который устроен почти целиком по турецкому образцу. Самые главные из его министров следующие: 1) Калга-султан, имеющий в своих руках войско, защиту страны, командование над всей армией именем хана. Его резиденция в Акмес-джиде; он владеет Карасу и другими поселениями. Он всегда из принцев крови. При назначении нового хана стамбульский двор обыкновенно назначал также калгу-султана. 2) Каймакан. Он наместник хана, когда тот в отсутствии. Все управление тогда в его руках. Его доходы выражаются в сумме 3000 турецких пиастров*. В отсутствие хана он живет в Бахчисарае, а в другое время в одном из своих имений, неподалеку оттуда. 3) Муфти Крыма или кадиелескер (впрочем, г. Клееман** различает эти должности). Он живет в Бахчисарае, является главой духовенства и толкователем закона во всех спорных или важных случаях. Он может смещать кадиев, если они судят неправильно. Но после соглашения 1775 г. он, как и все крымские кади, определяется на должность константинопольскими кадиелескерами. 4) Нурреддин, обыкновенно принц крови, является президентом в малых и местных судах и командует в походах меньшими корпусами. 5) Кадиелескер (в просторечии кази-оскер). Он, по сообщению г. Клеемана, является полицейским надзирателем Бахчисарая и может решать все процессы в городе и его районе. В начале этого столетия существовал еще орбеги. Он охранял границы и наблюдал за ногайскими ордами вне Крыма. Он всегда был из султанов. Его резиденцией был Ор***.

* (Пиастр - турецкая серебряная монета, введенная в XVI веке по образцу австрийских рейхсталеров, которым и соответствовал (т. е. приблизительно 1 р. 40 к. золотом). Потом султаны для выгоды своей казны ухудшили вес и пробу пиастров, ввиду чего ценность их сильно колебалась, приближаясь большей частью к 10 копейкам золотом. Пиастр назывался также гуруш, т. е. грош, grossus.)

** (Немецкий путешественник Николай Эрнст Клееман, посетивший Крым во время своего большого путешествия в 1768-1770 гг. из Вены по Черноморыо в Константинополь в через Малую Азию, Архипелаг и Триест снова в Вену. Описание этого путешествия Клееман издал в книге: Kleeman,. Nicolaus Ernst. Reisen von Wien iiber Belgrad bis Kilianowa, durch die Butschiak-Tartarey tiber Kauschan, Bender durch die Nogen-Tartarey in die Crimrn и т. д., Wien, 1771, 2-е изд. 1773, 3-е изд. 1778. Есть голландский перевод, изд. 1774 г., и французский, изд. в 1780 г. Русский перевод с французского издавался в 1793 г. Редакция предполагает издать новый русский перевод этого важного исторического источника, которым Тунманн широко пользовался.)

*** (Перекоп.)

Принцы из рода Гераев носят титул султан. Они прирожденные предводители войска*. Из них избираются ханы. Они отчасти пользуются пенсиями от турецкого двора. Они имеют поместья как в Крыму, так и на Кубани и в Румили**. Число их доходит, как говорят, до 200. Султанша-валиде, обычно ула-султанша, есть мать, или сестра, или близкая родственница хана, которым она избирается на эту должность и утверждается в ней. Она имеет следующий ранг после-калга-султана и значительные доходы.

* (Т. е. принадлежность к ханской династии дает им право командовать воинскими частями.)

** (В Румелии, т. е. европейской части Турции. Здесь им поместья давались турецким султаном, стремившимся подчинить их, как возможных кандидатов на ханский трон, своему влиянию.)

Кырым-бегьлери - князья над своими племенами. Старший из мурз каждого племени избирается в кырым-беги, и его избрание утверждается ханом. Ширинский бег имеет резиденцию в Эски-Крыме*. У него многочисленный придворный штат, свой калга-султан из принцев крови**, каймакан, муфти, нурреддин, кадиелескер. Бег Барин имеет каймакана, нурреддина, кадиелескера; два других бега*** имеют только нурреддина. Они то же, что были пэры**** в некоторых государствах*****. Они составляют противовес могуществу хана, они - охранители свободы народа******, защитники закона, одним словом, соправители хана. Они избирают и утверждают хана, они могут его и низложить.

* (Теперь Старый Крым.)

** (Т. е. членов бейского рода Ширинских.)

*** (Т. е. Мансур и Сучувуд (по транскрипции автора; правильнее - Седжеут).)

**** (Высшего ранга феодалы, участвовавшие в управлении государством и избиравшие короля.)

***** (Конечно, западно-европейских, Франции и др.)

****** (Конечно, не народа, а класса феодалов.)

Мурзы или дворяне очень многочисленны. Они проживают в своих деревнях и живут на подати, собираемые со всех подданных. Своим дворянством они очень гордятся и никогда не оскверняют его неравными браками. Ширинские мурзы могут даже претендовать на ханских принцесс. Только крайнее обеднение может заставить мурзу взять служительскую должность при дворе. Едут ли они верхом или идут пешком, они всегда имеют при себе свиту из прислуги. Они вообще очень воспитаны (gesittet) и обходительны*. Простые татары - не что иное, как вассалы этих мурз**.

* (Этим Тунманн характеризует отношение мурз к приезжим иностранцам. В отношениях к своим подданным крестьянам они, конечно, не были ни "воспитаны", ни "обходительны".)

** (Т. е. феодально-зависимые крестьяне, крепостные. Этим Тунманн четко характеризует феодальные отношения и эксплуатацию в крымском ханстве.)

После татар в Крыму наиболее многочисленны армяне. Они почти все занимаются торговлей, но здесь они много беднее, чем в восточных странах. По описаниям они ленивы, нечестны, грязны и невежественны*.

* (Автор здесь имеет в виду только армянскую торговую буржуазию. Об армянах трудящихся он не имел сведений; между тем в ханстве были армяне-ремесленники и крестьяне, целые армянские деревни. Откуда автор взял такую мрачную оценку армян, сказать трудно.)

Из греков, имевших прежде* так много цветущих владений в Крыму, осталось еще много в южной части страны, частью в деревнях, частью в торговых городах. Они тоже очень невежественны и рабски послушны. Остатки готов и аланов, вероятно, слились с ними теперь в одну народность**.

* (Т. е. в античную и средневековую эпоху.)

** (Вскоре после составления Тунманном этого описания, в 1779 г., крымские греки и армяне были русскими властями насильственно выведены из Крыма и поселены в Приазовье: греки - в Мариуполе и его округе, армяне - в Нахичевани.)

Итальянцы, потомки тех, которые поселились здесь в генуэзский период, живут еще, но в небольшом количестве, в Каффе, Сорташе* и еще кое-где.

* (Дер. Сююрташ близ Бахчисарая, где они были поселены после взятия Каффы в 1475 г. турками. Сведения о них имеются у Emiddio Dortelli d'Ascoli-Descrittione del Mar Negro et della Tartaria, 1634 г.)

Евреев здесь очень много, даже караимской секты. Они древние местные жители; и в то время, когда хазары были господами Крыма, некоторые из их* властителей (по сказанию) даже исповедывали иудейскую религию.

* (Т. е. хазар.)

Цыганы как в Крыму, так и в других владениях хана также очень многочисленны.

Татары все следуют учению Магомета и очень правоверны (сунниты). Даже после восстановления независимости они признают императора османов своим духовным главой. Они имеют муфтия*, своих мулл, своих коджей**, своих кадиев; эти последние - их судьи. Они молятся в своих мечетях (месджидах) и джами*** пять раз в день, копают колодцы и учреждают ханы (каравансараи), чтобы быть угодными богу, но не преследуют никого за его религию. У них имеются школы, где объясняется коран и преподаются другие менее важные науки****. Христианам и иудеям они предоставляют много религиозной свободы; армяне и греки имеют в городах и деревнях свои церкви. Есть здесь также два армянских епископа; один имеет местопребывание в монастыре Сурп-ац-вацацин, или св. Девы, в Каффе, и его епархия простирается на восток от Каффы до Кабарды. Второй находится в монастыре Сурп-Хач, или св. Креста, приблизительно в трех географических милях западнее Каффы*****; его епархия простирается на западную половину Крыма и на остальные владения хана в Европе, до Каушан в Бессарабии. Греки имеют в Каффе митрополита, именующего себя архиепископом Готии и Каффы. После завоевания Крыма русскими****** греки, как их единоверцы, получили много преимуществ и свобод в исповедывании своей религии. Католиков терпят менее всего, и миссии, которые здесь имели францисканцы, иезуиты и тринитарии, имели мало успеха.

* (Духовное начальствующее лицо у мусульман над определенной территорией, вроде епископа.)

** (Учителя в духовных школах.)

*** (Джами - главная мечеть, соборная.)

**** (Автор, как просвещенный ученый XVIII века, говорит это, конечно, иронически.)

***** (Близ г. Старого Крыма. Здания этого монастыря, основанного в XIV веке, сохранились до сих пор и находятся как памятник древности под охраной и в ведении Крымнарком-проса.)

****** (Т. е. после военной оккупации его русской армией во время турецкой войны 1768-74 гг.)

Доходы хана оценивались в 1769 г., вместе с тем, что он получал от турецкого двора, в три миллиона пиастров или гульденов*. Источниками их являются несколько дворцовых вотчин (Domanen), десятина** с хлеба и скота подданных и с захватываемой на войне добычи, дань ногайцев, доходы с колодцев; поборы с иноверцев, соленые озера, монета, пошлины и т. д" Прежде эти доходы были гораздо значительнее, так как татары могли больше грабить, и соседние христианские государства должны были покупать себе мир значительными ежегодными подарками.

* (Турецкий пиастр, как сказано выше, был очень неустойчив и равнялся приблизительно 10-12 копейкам. Гульден - австрийская императорская монета также меняла свою ценность и приблизительно равнялась 80-90 копейкам. Устанавливаемое здесь автором равенство пиастра и гульдена указывает, что он имеет в виду не турецкий пиастр, а западный.)

** (Десятина, т. е. десятая часть.)

Наиболее значительная торговля производится в Каффе и Гезлеве*. Торговля невольниками особенно значительна в Каффе, за нею но значению следует торговля соленой рыбой, икрой, солью, пшеницей, ячменем, просом, маслом и вином. Вывозится также много шерсти, тонких шкур ягнят, черного и особенно-серого цвета, обработанных белых бесшерстных бараньих кож, говяжьего мяса, сала, нефти, меда, воска и т. д. Торгуют большей частью товарами за товар.

* (Гезлеве - нынешняя Евпатория.)

Турецкая монета обращается везде в Крыму. Настоящие татарские монеты* имеются только двух родов: 1) беас-бешлик, белый пятак, сделан из серебра и содержит пять карабешликов или двадцать** ахче (Achtze); 2) кара-бешлик, черный пятак, сделан и" меди с малым количеством серебра и содержит пять ахче. Воображаемые монеты следующие: 1) ахче, 2) татарский пиастр, называемый груш или чюриг*** и имеющий всегда 20 карабешликов или 100 ахче. Таких татарских пиастров или грушей содержится 71/2 в одном турецком пиастре и 221/2 в одном турецком дукате или алтюне****. Так во всяком случае было в 1769 г. Но курс очень переменчив и поднимается или падает, как это хан находит лучшим для своих доходов.

* (Вопрос о монетной системе Крымского ханства является в высшей степени сложным (как и большинство нумизматических вопросов) и очень слабо разработанным в исторической науке. В источниках разных периодов истории ханства встречается около 25 названий монетных единиц и притом в весьма причудливых и меняющихся ценностных взаимоотношениях между ними. Сами ханы чеканили мало монеты и только мелкую разменную серебряную и медную. Ходившая в ханстве более крупная монета, серебряная и золотая, была привозной - турецкой, западной и русской. Чеканка монеты в ханстве (как и всюду) была одним из способов эксплуатации трудящихся, источников доходов. Для повышения их ханы мошеннически уменьшали вес монеты и ее пробу, не меняя названия, т. е. по существу подделывали монету, портили ее. Поэтому ценность ее по сравнению с привозной монетой, турецкой и западной, сильно колебалась и в общем понижалась. Однако и эти заграничные монеты тоже не сохраняли своего качества и также снижались, портились, подделывались своими правительствами, особенно турецкие. Поэтому получается крайняя запутанность в этом вопросе. Крымская монетная система в основном подражала турецкой. Первоначально основной единицей был серебряный акче или ахче (ак - белый, светлый), который, как и турецкий, соответствовал приблизительно 30-40 копейкам золотом. Затем правительственная порча постепенно снижала его ценность. В XVII веке один цехин (венецианский червонец) стоил сначала 60 акче, потом 120, 180 и даже 220 акче. В начале XVIII века крымский акче содержал уже только 0,16 граммов серебра, и пришлось прекратить его чеканку из-за его миниатюрности. Начали чеканить новую монету - бешлык, т. е. пятак (беш - пять), содержавший пять акче. Но и его быстро снизили фальсификацией, доведя до эпитета "кара-бешлык", черный бешлык, ибо он стал по существу медным с ничтожной примесью серебра. Пришлось производить девальвацию, весьма, конечно, выгодную для казны, и выпустить новую монету беяз-бешлык (беяз, беяс, бияс - белый), более похожую на серебро, считая в ней 5 кара-бешлыков или 25 акче, которые фактически уже не чеканились и лишь сохранились в памяти. в торговом обиходе, как мыслимая, фиктивная счетная единица. Кара-бешлык получил в народе презрительное название чурюк-бешлык, т. е. гнилой, порченый, фальшивый. Беяз-беш лык имел в 1770 г. 0,62 грамма серебра. Турецкие акче носили название османи, т. е. османские, и также сильно пони жались в цене по мере фальсификации их турецким правительством. Гуруш, грош, grossus, первоначально обозначал разные западно-европейские талеры, немецкие, голландские и пр., в изобилии обращавшиеся в Турции и в Крыму. Затем появился турецкий гуруш и считался в 20 кара-бешлыков или 100 акче. В Крыму гурушей до Шагин-Гирея не чеканили, а лишь считали на гуруши в качестве фиктивной единицы, имея в виду турецкие. Считали еще на "хасене" в 1,5 гуруша. но такой монеты ни в Турции, ни в Крыму не чеканили, а понимали под нею западный талер. В западном серебряном пиастре в 1768 г. в Турции, а следовательно и в Крыму считали 140, а в золотом дукате - 480 акче. Некоторое представление о ценности этих денежных единиц можно было бы получить на основе их покупательной ценности. Но при этом нужно иметь в виду, что в условиях ограниченного, стесненного обмена в феодальном хозяйстве Крымского ханства ценность денег, серебра была очень высока. Так, по установленной в 1762 г. в ханстве таксе 1 окыя (око = 3 фунтам) печеного хлеба стоила 1 акче. Цены на множество разных товаров в Крымском ханстве приведены в известном сочинении Пейссоннеля - Traite sur le commerce de la mer Noire, 1787, перевод которого редакция предполагает издать в ближайшее время. Вопросы монетной системы в Крымском ханстве трактуются в работах: Retowski - Die Miinzen der Girei. Труды Московск. нумизмат, о-ва, т. II-III В. Д. Смирнов Крымско ханские грамоты, Известия Таврич. учен, архивн. комиссии, вып. 50, Снмф. 1913. А. Л. Бертье-Делагард, Ценность монетных номиналов в Крымском ханстве. Там же, вып. 51, Симф. 1914. О Турецкой монетной системе см. Belin, Essai sur I'histoire economique de la Turquie Journal Asiatique, VI Serie, t. III, IV,. Paris 1864. См. также Хартахай - Историческая судьба крымских татар. "Вестник Европы", 1866, июль.)

** (Очевидно, 25.)

*** (Чюрит-чурук, чюрюк-гнилой, порченый, фальшивый, как сказано выше.)

**** (В Турции уже с Мухаммеда II чеканили и золотую монету по образцу западных цехинов, дукатов, флоринов. Она называлась флюри или аотюн (золото) и имела 3,8 граммов чистого золота.)

По переписи, произведенной по приказу хана Менгели-Герай II около 1740 г., в Крыму оказалось 48 кадиликлер* или судебных округов (присутствий, камер), 9 городов и 1399 замков (Burgen)** или деревень. Названия кадиликлер следующие: 1) Ор-Капуси или Перекоп, 2) Сакал, 3) Сеид-Эди, 4) Нуссуф, 5) Тамак, 6) Беш-Паре, 7) Бочалы, 8) Шейх-Эли, 9) Сейдлер, 10) Кутеш, 11) Четерлык, 12) Самарджик, 13) Караул, 14) Мегит, 15) Каракуд, 16) Диптархан, 17) Бойнак, 18) Гьюзлеве или Гезлеве, 19) Чонгар, 20) Рибат или Арабат, 21) Тгерш-Беш-Пармак, 22) Орта-Керш, 23) Дип-Керш, 24) Енги-Кале, 25) Мангут или Мангуп, 26) Судак, 27) Кьеффе или Кафа, 28) Эски-Крым, 29) Ширин, 30) Ичэли, 31) Аргун, 32) Ташэли, 33) Карасу, 34) Кучук-Карасу, 35) Жагмурчи, 36) Чо унче, 37) Салгир, 38) Таклы, 39) Дайр, 40) Карагез, 41) Завие, 42) Улан, 43) Буралчи, 44) Акмесджид, 45) Такетлы, 46) Багча-Сарай, 47) Качи, 48) Балуклава***. Из них первые девятнадцать лежат в равнине, т. е. севернее Салгира и Булганака, пять следующих на Керченском**** полуострове, а последние 24 в горной, обильной водой части Крыма.

* (Кади - судья. Кадилик или кадылык - его судебный участок, округ. Кадиликлер - множ. число от кадилик.)

** (Burg - замок, немецкое феодальное понятие; в Германии почти при каждой деревне были замки, поместья или. экономии феодалов, помещиков; поэтому понятия замок и деревня равнозначущи.)

*** (Почти все эти приводимые Тунманном названия кады-лыков можно идентифицировать с ныне существующими селениями и городами. Многие из названий искажены в немецкой транскрипции, но не настолько, чтобы сделать невозможным сопоставление с правильными татарскими названиями. Названия, количество и границы кадылыков, конечно, менялись. Так, мы знаем из других источников, что турецкие владения в Крыму делились на 4 кадылыка: Мангуп, Судак, Кефе и Ени-Кале. В данном же списке, составленном после включения турецких владений в состав ханства в 1774 г., показан еще кадылык Балаклавский, очевидно, выделенный уже ханской администрацией из состава прежнего турецкого Мангупского кадылыка. К сожалению, автор перечисляет кадылыки не в географическом порядке, а вразброс, чем несколько затрудняет локализацию. Есть и ошибки в списке. Так, №№ 38 и 39 - Таклы и Дайр, по-видимому, разъединены напрасно, ибо существует одно селение Ташлык-Даир, а не два разных. Некоторые пункты, возможно, совсем исчезли. Затруднения в идентификации с современными пунктами представляют названия, которые теперь в Крыму встречаются многократно в разных местах, напр., Сеит-Эли, Шейх-Эли, Ширин, Аргын, Улан. Кадылыки были не только судебными участками или округами, но и административными. Интересно, что в горной части Крыма было гораздо больше кадылыков, чем в степной.)

**** (Автор пишет везде Kjersch, т. е. Керш. В дальнейшем для простоты мы будем употреблять общепринятую транскрипцию - Керчь.)

Я разделяю страну на 1) нагорье, 2) равнину и 3) полуостров Керчь. Это разделение у самих татар не необычно и к тому же очень полезно для изложения истории и физического землеописания.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев А. С., 2014-2017
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://istoriya-krima.ru/ "Istoriya-Krima.ru: Крым - история, культура и природа"