НОВОСТИ     БИБЛИОТЕКА     ИСТОРИЯ     КАРТА САЙТА     ССЫЛКИ     О ПРОЕКТЕ




предыдущая главасодержаниеследующая глава

1. Нагорье

1) Развалины Херсона*. Они расположены по всему северо-западному берегу того полуострова, который прежде назывался Малым Херсонесом и который образуется Херсонским лиманом, или, как его также называют, Ахтиарской бухтой (прежний Ктенус**) Балуклавской бухтой и морем. Этот полуостров*** имеет плодородную, но желтоватую почву, к югу он ровный, но на севере имеет горы и холмы, на которых некогда были расположены многочисленные сады и виноградники херсонян. Теперь все кругом пустынно. Видны только пасущиеся там бесчисленные стада скота и баранов. Город, который у греков и римлян носил название Херронезус, Херроне и Херсон с эпитетом - Трайхейский, у русских - Корсунь, у позднейших итальянцев - Сарсон, у татар и арабов - Сары-Кирман, был некогда самым большим и прекрасным городом этой части Европы и самым значительным складочным местом для торговли с северными народами. Он был основан в начале шестого столетия до Р. X. понтийскими гераклейцами**** и делосцами*****, сохранял свою свободу до того времени, пока не сдался Митридату, подчинялся короткое время боспорским царям, сделался независимым от них и был в 322 г. освобожден от всяких податей Константином Великим. С этого времени этот город владычествовал над всеми южными портами Крыма, до Каффы и наконец до Хаджилара; в 579 г.****** он осаждался турками, в 710 г. был жестоко наказан Юстинианом II, в 838 г. сделан местопребыванием стратега******* и митрополита и в 988 г. был завоеван Владимиром Великим, но и возвращен им******** после того, как он там принял крещение. Но с тех пор, как Судак, а затем Каффа завладели всей торговлей, Херсон пришел в упадок; все же еще в 1333 г. он был местопребыванием латинского архиепископа. В 1578 г.********* остались от него только городские стены и несколько башен из огромных тесаных камней. Способ постройки их и величина свидетельствовали о былом великолепии города. Церкви и дома все уже сравнялись с землей, и турки постоянно увозили оттуда в другие места мраморные и серпентиновые********** колонны. Теперь все это пришло в такое полное разрушение, что кроме большого греческого монастыря, превосходных водопроводов с трубами из отесанного камня, некоторых развалин и искаженного названия Курсун и Шерсон ничего более не осталось.

* (В античную эпоху он назывался Херсонес, в средневековую Херсон.)

** (Теперь Севастопольская северная бухта или рейд. Прежде на месте Севастополя (на северной стороне) была деревня Ахтиар, или Ак-яр. Ктенус - античное название этой бухты.)

*** (Теперь он в науке называется Гераклейским.)

**** (Гераклея Понтийская - греческий античный город-колония в Малой Азии на берегу Черного моря в юго-западной его части, к северу от Анкары.)

***** (Делос - остров в Эгейском море к юго-востоку от Афин.)

****** (Правильнее - в 581 г. Хаджилар - мыс Опук на керченском полуострове.)

******* (Военно-административная должность в Византийской империи, вроде военного губернатора.)

******** (Византийской империи.)

********* (Т. е. в год пребывания в Крыму Мартина Броневского, из сочинения которого "Tartariae descriptio" автор почерпнул эти сведения.)

********** (Серпантин - мраморовидный известняк, змеевик.)

На этом же полуострове находится монастырь св. Георгия, в трех милях от Херсона, на гористом мылу, называвшемся прежде Партенион. Здесь был когда-то храм и статуя таврической Дианы*. Теперь греки в Крыму ежегодно совершают паломничество в этот монастырь.

* (Локализация здесь легендарного таврского храма богини-девы, где была жрицей Ифигения, и затем греческого храма Артемиды - весьма условна. Каких-либо археологических данных для этого нет.)

2) Инкирман, при греках - Теодори*, был когда-то богатым, цветущим и знаменитым городом, а теперь - маленькое местечко с крепосцой и гаванью" в северной** части Херсонского лимана. Местность окружена горами, в которых находятся прекрасные ломки мрамора и серпентина***. Прежде здесь не было пресной воды, но инкирманские князья приказали вырыть множество колодцев, большая часть которых и теперь существует****. Город, которому Инкирман обязан своим происхождением, назывался Евпатория, затем Дори Дорос или Дорас*****. Его основал Диофант, полководец великого Митридата. Хазары в 679 г. отняли его у готов, которые к концу восьмого столетия, правда, опять им завладели, но вскоре снова потеряли******. С 1204 г. город имел собственных князей, к которым принадлежал последний византийский император Константин перед своим восшествием на Престол*******. В 1475 году он был завоеван турками и снабжен гарнизоном, но после того как он под их владением все более и более приходил в упадок, они уступили его" татарам********.

* (Локализация известной в средневековой истории Крыма греко-готской столицы Теодоро на Инкермане является ошибкой автора, повторенной после него и многими другими исследователями, но затем опровергнутой. Позднее-средневековое Теодоро находилось, несомненно, на Мангупе, а упоминаемое далее ранне-средневековое Дори, Дорос - или также на Мангупе или, по новейшей гипотезе (Н. И. Репникова),- на Эски-Кермене (обширное, замечательное городище и пещерный город у деревни Черкес-Кермен). Инкерман в античный период назывался Ктенус; может быть, здесь действительно была Евпатория Диофанта. Средневековое название Инкермана было Каламита.)

** (Не северной, а восточной.)

*** (Не мрамора и серпантина, а твердого мелкозернистого белого известняка, так наз. инкерманского камня. Месторождения мрамора находятся не так близко от Инкермана, у Балаклавы, да и те прежде не использовались.)

**** (Откуда автор взял это свидетельство о колодцах, непонятно. Никакого множества колодцев в Инкермане не существует и вряд ли существовало.)

******** (Это неверно. И Инкерман и Теодоро-Мангуп до 1774 г. принадлежали Турции.)

******* (Автор, видимо, хочет сказать, что греко-готское княжество Теодоро получило собственных князей с момента взятия Константинополя крестоносцами и основания Латинской империи. Для этого нет оснований. Известные нам в XV веке князья этого княжества были действительно в родстве с Палеологами, но почему к ним принадлежал Константин IX, непонятно.)

****** (Автор имеет в виду восстание готов под руководством Иоанна Готского против хазар в 787 г.)

***** (См. выше, примечание к слову Теодори.)

Местоположение его на высокой и большой горе делает его очень недоступным. В этой горе выдолблены в твердых скалах различные пещеры и комнаты. У ворот и в некоторых строениях замка были видны еще в 1578 г.* греческие надписи и гербы прежних князей. Две вымощенных дороги и валяющиеся всюду развалины великолепных загородных домов указывали на оживленное дорожное движение и роскошь прежних жителей.

* (Т. е. опять при посещении его Мартином Броневским.)

3) Бельбек, городок далее к северу, лежит у реки того же имени, недалеко от ее устья, в очень красивой местности.

4) Мангут, или Манкуп, прежде Готия и крепость Готии*, лежит на очень высокой, почти недоступной, наверху обширной горе, у реки Кабарта**; теперь это местечко, состоящее из пятидесяти домов, некогда значительный и сильно укрепленный город, с двумя замками, многими роскошными церквами и прекрасными домами, резиденция князей крымской Готии. В 754 г. он имел уже епископа, который потом сделался митрополитом. Вскоре после этого он был завоеван хазарами. Наконец в 1475 г. его взяли турки: и поставили там гарнизон; но после того как в 1493 г. город был почти весь уничтожен пожарами, они предоставили его, как кажется, татарам, ханы которых G этого времени и спасали там свои богатства и себя самих, когда им грозило восстание или какая-нибудь другая опасность***.

* (Присвоение Мангупу названия Готия неправильно. Готией называлась страна крымских готов, т. е. горный Крым с его западной части. Мангуп, как сказано выше, назывался Теодоро или Феодоро и был столицей греко-готского княжества. Развалины Мангуп-Кале находятся в 16 км от Бахчисарая близ деревни Каралез, над деревушкой Ходжа-Сала. Здесь сохранились развалины крепостных стен с башнями, большого замка на вершине, трех церквей, мечети, синагоги, общественного здания, кладбищ и множество пещерных помещений, жилищ, тюрьмы, церкви с фресками, хозяйственных помещений и пр. Городище Мангуп-Кале есть, несомненно, один из замечательнейших исторических памятников Крыма и производит неизгладимое впечатление. Хотя на Мангупе производились раскопки, он исследован еще крайне мало. В некоторых средневековых источниках название "Готия" употребляется, правда, в смысле города.)

** (Кабарта - прежнее название речки Бельбек. Мангуп находится не у самого Бельбека, а в четырех километрах в стороне от него.)

*** (Ханы действительно пользовались неприступностью Мангупа, но принадлежал он все же Турции.)

В 1578 г. еще сохранился верхний замок, высокое каменное строение. Портал его был из мрамора и украшен греческими надписями. В этот замок ханы когда-то заточали русских посланников. Из церквей сохранились две: св. Константина и св. Георгия, на стенах которых, по словам Броневского, были видны изображения тех императоров и императриц, от которых происходили последние (греческие) князья Готии. Теперешние жители этого местечка - евреи и лишь немного татар. В 1560 г. здесь еще жили готы, обитавшие в то время также неподалеку отсюда в местечке Шурен или Шиварин*.

* (Сюрень.)

У Шеркескирмана*, в полумиле от Мангута к северо-западу, лежат развалины бывшего города, название которого теперь уже неизвестно. В горе, на которой он находился и которая покрыта теперь лесом, высечены в скале с удивительным искусством различные комнаты и гроты. В развалинах одной церкви; видны мраморные и серпентиновые колонны. Вообще горы и леса вокруг Мангута и Багчасарая полны развалин разрушенных городов и замков, свидетельствующих о том, как густо были когда-то населены эти местности.

* (Дер. Черкес-Кермен. Имеется в виду городище Эскн-Кермен, упомянутое нами выше по поводу Дори. Произведенные здесь в последнее время раскопки дали замечательные результаты. Описание взято у Броневского. Городище Эскн-Кермен представляет своими памятниками, развалинами укреплений и построек, пещерными сооружениями, могильником исключительный интерес.)

5) Багчасарай, один из самых больших городов Крыма и резиденция хана, лежит в длинной и прелестной долине, окаймленной с обеих сторон горами, у маленькой реки Чюрюк-су. Город построен лишь в шестнадцатом столетии. Дача в саду, построенная ханами в этой долине, дала городу его начало и название. Дома, число которых достигает 3000, лежат разбросанно и построены большей частью плохо из тростника и глины. Сераль хана, мечеть и дом французского консула - самые значительные и красивые постройки. В 1736 и 1771 гг. город захватывался русскими. Вокруг Багчасарая находится много загородных домов хана, его жен и султанов.

6) В западном* конце Багчасарайской долины, в получасе от города, находится местечко с 120 домами, с замком па высоком утесе. Теперь его называют просто Калэ (крепость) или Чифут-Калеси ?(Еврейская крепость), так как оно заселено только евреями караимской секты. Ее древнее и подлинное название - Кырк, писавшееся итальянскими и польскими писателями "Керкри", "Керхер" и "Киркель"**. Это была главная резиденция древних крымских ханов, которые поэтому часто назывались поляками киркельскими***. Абульфеда упоминает впервые этот Кырк, в 1344 г. Вид оттуда необычайный. Но нет другой воды, кроме той, которую привозят на ослах с подножия горы. Здесь, или неподалеку отсюда, был древний город Фулли****. Он уже существовал в 576 г. Под владычеством хазар он имел своего собственного князя, затем епископа и впоследствии архиепископа. Но это архиепископство соединилось в конце концов с судакским.

* (Описка автора, нужно "восточном".)

** (В действительности древнее название Чуфут-Кале не просто Кырк, а Кырк-ер (сорок мест) или Кырк-ер (сорок братьев).)

*** (На Чуфут-Кале действительно часто имели пребывание первые ханы Хаджи-Гирей и Менглы-Гирей, которые оба погребены у ее подножия.)

**** (В источниках раннего средневековья Крыма неоднократно упоминается город Фуллы, бывший, видимо, значительным центром. В каком точно месте находится этот город, не установлено и поныне. Учеными предложено несколько локализаций. Последняя гипотеза, выдвинутая А. Л. Бертье-Делагардом (Исследование некоторых недоуменных вопросов крымского средневековья. Известия Таврич. ученой архивн, комиссии, вып. 57,1920) локализирует Фуллы, по примеру Тунманна, также на Чуфут-Кале. Развалины Чуфут-Кале (крепость, мечеть, кенассы, пещерные помещения и жилища, кладбище и т. д.) являются одним из замечательнейших исторических памятников Крыма.)

В северном конце долины Качи, в половине французской мили от Багчасарая, лежит Тепекирман (замок вершины)*. Это высокая, отдельная гора, в виде сахарной головы. На ее вершине есть еще остатки замка и крепости, как кажется, седой древности. Повсюду в этом утесе виднеются бесчисленные пещеры и гроты, расположенные в особенном порядке, почти как колумбарии древних**; они, вероятно, были также погребальными местами***. В половине французской мили южнее находится еще другая гора, отвесно обрубленная вниз до самой долины, над западной стороной которой она возвышается. В этой горе, с середины ее и до вершины, высечены такие же пещеры, расположенные в равномерном порядке****.

* (Речка Кача течет с востока на запад с небольшими отклонениями к северу. Поэтому определение места Тепе-Кермена - "в северном конце долины Качи" - совершенно несуразно и является ошибкой автора, объясняющейся отсутствием личного знания местности.)

** (Колумбарий - подземные погребальные помещения в древнем Риме с многочисленными нишами в стенах для урн с прахом покойников (римляне хоронили путем трупосожжения).)

*** (Это лишь отчасти верно. Некоторые пещерные помещения на Тепе-Кермене, как и в других пещерных городах Крыма (Мангуп-Кале, Эски-Кермен, Чуфут-Кале, Качи-Кален, Бакла и др.) служили погребальным целям, как оссуарии, костехра-пилища, большинство же их было помещениями хозяйственными, жилыми, оборонными, культовыми. На Тепе-Кермене сохранились и посейчас следы укрепления и многочисленные пещеры. Он является одним из интереснейших памятников, древности в Крыму.)

**** (Речь идет, очевидно, о пещерном городе Качи-Калене у дер. Пычки на Каче.)

7) Сорташ*. Большая деревня, в расстоянии одной мили от Багчасарая к юго-западу, где еще находятся потомки различных генуэзских родов, как Дория Гримальди, Спинола и т. д., которым здесь после завоевания османами Каффы были предоставлены татарами места для поселения с большими привилегиями**.

* (Сююрташ)

** (Сведения эти взяты автором из Дортели Д'Асколи, путешественника-монаха начала XVII в. Вряд ли ко времени Тунманна в Сююрташе еще сохранились остатки этих генуэзцев.)

8) Алма, или Алмасарай, маленький город на р. Алме, с домом хана. Он назывался итальянцами в тенуэзский период Каламита; и залив Феленк-Буруни, в который впадают Алма, Качи и Кабарта, назывался заливом Каламиты. Северный берег этого залива называется теперь Беш-Лиман (пять гаваней), южный - Ондорт-лиман (четырнадцать гаваней), так как действительно там находится столько пристаней, хороших и дурных*.

* (Здесь у автора получилась большая путаница. Алма-Сарай в генуэзский период не назывался Каламита. Каламитой назывался, как сказано выше, Инкерман. Залив не назывался Феленк-буруни, ибо бурун значит мыс. Залив Каламита - это севастопольский северный рейд. Его северный и южный берег назывались Беш-лиман и Ондерт-лиман. На заливе, в который впадают Алма, Кача и Бельбек (Кабарта) никаких портов и гаваней нет.)

9) Акмесджид*, с прозвищем Солтан-Сарай, на верхнем Салгире у подножия гор, простирающихся отсюда до Каффы, имеет необыкновенно прекрасное местоположение. Этот город состоит приблизительна из 1800 домов и является резиденцией калга-султана. В 1736 и 1771 гг. он завоевывался русскими.

* (Нынешний Симферополь.)

10) Карасу, или Карабазар*, один из самых больших городов Крыма, лежит в долине, в очень приятной местности. Большой Карасу течет через середину города. Город принадлежит калга-султану. Греки называли его прежде "Маврон Настрой"**, в начале четырнадцатого столетия францисканцы имели здесь монастырь. В 1737 г. он был взят русскими. Большая часть жителей - армяне, греки и евреи, но живут здесь также татары и турки.

* (Карасубазар.)

** (Приурочение Маврон-Кастрона к Карасубазару не бесспорно.)

11) Эски - Кырым, или Эски-Крым (Старый Крым), местечко с приблизительно 600 плохо построенных домов, в лесистой местности у подножия горы Агирмиш-Даг, у Чюрюк-Су, в трех географических милях от Каффы. Название Крым (крепость)*, которое сделалось названием и всего полуострова, получило оно впервые при татарском владычестве. В команский период называлось оно Солгат; это же название она впоследствии носит у итальянских и арабских писателей. Греки называли его "Кареа" или "Кареон" полис. Он существовал уже в шестом столетии. В тринадцатом этот Солгат был самым большим городом на полуострове. В нем было много прекрасных мечетей и большие училища (Kollegien), где преподавались арабские науки. Он вел большую торговлю, имел богатых, но гордых и нечестивых жителей. Сюда приходили караваны даже из Хаварезма**. Город был родиной султана Бибарса, властителя Египта***. При татарском господстве начался его упадок, но торговля невольниками была очень значительной еще в пятнадцатом веке; францисканский монастырь был здесь уже в 1320 г. В 1434 г. генуэзцы тщетно пытались завоевать этот город. Ханы имели здесь свой монетный двор. Здесь находится также резиденция Ширинбега. Неподалеку от Старого Крыма находится армянский монастырь****.

* (Слово "крым" собственно не значит крепость. Смысл я происхождение этого названия не известны и спорны. Некоторые ориенталисты утверждают, что "кырым" значит по-тюркски ров.)

** (В Средней Азии. Хива.)

*** (Египетский султан мамелюк Бейбарс был по происхождению половцем из Солхата. В память этого он построил в 1288 г. в Солхате великолепную мечеть, в 1263 г. он посылал посольство в Крым.)

**** (Упоминавшийся автором выше Сурп-хач.)

12) Кеффе, или Каффа*, по-гречески "Кафас"" самый большой и важный город в Крыму. Его называют Кырым-Стамбули и Ярым-Стамбули, т. е. крымским Константинополем и полу-Константинополем. Он лежит на склоне пустынного, каменистого, песчаного холма, на берегу моря и имеет длинную и узкую форму. Он имеет высокие стены и башни, теперь очень разрушенные, два крепостных замка (Kastele), около 4000 домов и много мечетей; все они, кроме одной, имеют плохой вид. Греки имели здесь еще недавно двенадцать церквей, армяне - 32** и католики одну - св. Петра. Но эта последняя и многие другие теперь уже в развалинах. Этот город, называвшийся некогда Феодосия или Теудозия, был основан милетцами *** и расширен беглецами из Боспора. Боспорский царь Левкои**** завоевал его и сделал значительным торговым городом. Но в 131 г. по Р.X. Феодосия была уже оставлена и запустела. Из ее развалин возникла крепость Кафас, которую в 350 г. херсонцы отняли у боспорских царей и которая после этого причислялась к климатам***** Херсона. Наконец, генуэзец Бальдо Дория основал около 1262 г. здесь город, который благодаря своему счастливому местоположению и большой торговле, которую он вел, сделался скоро настолько цветущим и могущественным, что дал свое название всему полуострову. Венецианцы, правда, завоевали его в 1297 г., но скоро снова потеряли. В 1320 г. в Каффе было основано католическое епископство; его епархия простиралась от Сарая на Волге до Варны в Болгарии. Вскоре затем униатский армянский епископ получил здесь также кафедру, и была основана для армян большая коллегия******. В 1344 и 1345 гг. Джанибек-хан тщетно осаждал город, и папа Климент VI хотел предпринять для спасения его крестовый поход. В 1357 г. он был обведен новыми, крепкими стенами. Он с каждым днем увеличивал свои богатства, красоту и количество населения, так как все, которые бежали из соседних стран от оружия турок, устремлялись сюда. Наконец, 6 июня 4475 г. Каффа стала добычей этого народа-завоевателя; большая часть ее богатых жителей, которая не могла убежать, была переселена в Константинополь, остался только простой народ. С этих пор Каффа сделалась местопребыванием сначала санджака и затем беглер-беги*******, но все же была только тенью прежней Каффы. Русские взяли ее в 1771 г. и после заключения мира 1774 г. она перешла во владение хана. Она имеет прекрасную гавань, которая может вместить несколько сот купеческих судов. Она ведет значительную торговлю невольниками и имеет самых богатых купцов в Крыму. До взятия ее русскими турки составляли большую часть ее населения; следующими после них по численности были армяне, затем евреи, греки, татары, мингрельцы и христиане-католики, потомки генуэзцев.

* (Нынешняя Феодосия.)

** (Очевидно, сюда включены мелкие домовые часовни.)

*** (Жители древнегреческого города Милета на малоазиатском берегу Эгейского моря.)

**** (Левкон I царствовал в Боспоре в 388-347 гг. до н. э.)

***** (Климаты - средневековое греческое название западной части горного Крыма, населенной готами и находившейся под протекторатом Византии. Обычно говорили: Готские климаты.)

****** (Духовное училище, готовившее священников.)

******* (Примечания к этим словам см. выше.)

13) Судак, или Судаг, западнее Каффы, маленький город, с небольшой, но хорошей гаванью. Он лежит на высокой скалистой горе в небольшом расстоянии от берега. Он был когда-то очень большим и цветущим городом. Его древнее греческое название было Сугдая, новое - Сидагиос. Итальянцы называли его Солдая, Солдадия, Сардая, Салдадия. Нубийский географ* называет его Шалтадией, Абульфеда - Судаком**, каковое название она получила от монголов. Уже в 786 г. там было епископство, со временем он сделался местопребыванием митрополита. В команский*** период ж прежде, чем Каффа его затмила, Судак был самым знаменитым торговым городом Крыма; русские привозили сюда товары севера, турки из Малой Азии - товары левантийские**** и индийские. Полуостров в то время часто носил название этого города. Когда он был в цветущем состоянии, то имел, как говорят, несколько сот церквей*****. С 1204 по 1365 г. он был свободен, только признавал верховную власть команов, а потом монгольских ханов. Жители его были всех национальностей и исповеданий. Между ними мусульмане были так могущественны, что в 1323 г. изгнали христиан из города. В это время францисканцы уже имели там монастырь. В 1365 г. город был завоеван генуэзцами и получил католического епископа. Наконец, в 1475 г. его взяли турки. От трех замков и городских стен остались теперь только руины и разрушенная башня******. На две мили вокруг города не видишь ничего другого, как только сады и виноградники. Вино, которое здесь делают, лучшее в Крыму*******.

* (Арабский писатель-географ Эдризи или Идризи, происходивший из Нубии и писавший около 1154 г. в Сицилии. В его географическом труде дано описание побережий Черного моря, в частности Крыма, с перечислением и краткой характеристикой прибрежных поселений. Сам Эдризи в Крыму не был, свои сведения черпал, видимо, не из литературы, а из живых опросов ездивших в Крым моряков, главным образом итальянцев (все приводимые им географические названия искажены на итальянский манер, как например и приводимое здесь "Шалтадия").)

** (Арабский историк умер в 1331 г. У него имеется многоценных сведений о Крыме.)

*** (Половецкий.)

**** (Восточные, передне-азиатские.)

***** (Это, конечно, преувеличение.)

****** (Это преуменьшение. В Судаке сохранились до нашего времени интереснейшие, исключительные по красоте и значению развалины генуэзской крепости, не с одной, а с очень многими башнями. Во времена Тунманна сохранность этого городища была, конечно, лучшей, чем теперь.)

******* (Судакская долина была в ханский период и в начале русского колонизационного действительно самым важным центром виноградарства и виноделия в Крыму.)

Берег между Судаком и Херсонесом, очень возвышенный и гористый, был прежде усеян многими городами и замками, которые были известны под общим названием Климата или Кастра климатон* и имели: жителей всех национальностей и языков, из которых самыми замечательными были готы и аланы. Еще в 1254 г. здесь было до сорока таких укреплений (Burgen)**; я упоминаю из еще оставшихся следующие:

* (Крепости Климатов. В византийской административной системе существовал термин "Готские климаты", обозначавший горную часть Крыма с южным берегом, населенную готами и греками и находившуюся в зависимости от Византии, но с долей самостоятельности. Самый термин "климаты" еще исчерпывающе не объяснен в исторической науке.)

** (Сведения эти взяты автором явно из сочинения Рубрука (Guilelmus de Rubruquis), путешествовавшего в 1253 г. через Крым в качестве посла французского короля Людовика IX в ханскую ставку в Монголию. Он говорит, между прочим, о сорока замках на Южном берегу, почти в каждом из которых другой язык.)

14) Алушта, или Алушты, прежде Алустон фрурион*, укрепление на берегу моря, у подножия Джадир-Даги**, самой высокой горы в Крыму. Ее основал император Юстиниан I***. Нубийский географ**** упоминает о ней под искаженным названием Шалуста.

* (Фрурион - по-гречески укрепление, крепостца, сторожевой пост. Это название Алушты автор взял из Прокопия.)

** (Т. е. Чатыр-дага.)

*** (У византийского историка Прокопия имеется сообщение, что имп. Юстиниан (527-565 г.) велел построить укрепления в Алустоне и Горзуоитах (Гурзуфе) и других местах для защиты готов, которым он покровительствовал. В Алуште сохранились развалины древней крепости - две башни и остатки стен, но они не юстиниановской постройки, а генуэзской.)

**** (Эдризи - см. выше.)

15) Ламбат, еще далее на запад расположенное укрепление (Burg), лежит неподалеку от берега, по обе стороны маленькой роки и имеет рейд*. За сто пять лет до Р. X. оно уже упоминается Скимном** под именем Ламиадес; у Арриана*** оно называется Лампас, у нубийского географа - Лебада; он называет его городом****.

* (Очевидно, имеется в виду Кучук-Ламбат.)

** (Скимну Хиосскому приписывается анонимное древнегреческое землеописание в стихах, написанное во II или I веке до н. э., может быть около 90-го года до н. э. Почему Тунманн говорит о 105-м годе, непонятно. Впрочем, у Скимна Хиосского нет упоминания о Лампаде.)

*** (Флавий Арриан, крупный римский чиновник, управлявший в качестве легата Каппадокией в 131-137 гг. н. э., жил при императорах Андриане и Антонине, составил "перипл", т. е. описание объезда Эвксанского понта (Черного моря), в виде отчета императору Андриану о поездке, на греческом языке. Он действительно упоминает "Лампас в Таврической земле".)

**** (В новых изданиях Эдризи транскрибируется не Лебада, а Лабада.)

16) Партеник* тоже укрепление (Burg) на берегу моря, был уже в восьмом столетии торговым городом и родиной епископа Иоанна Готского. Оно называлось тогда Партенитэ. Нубийский землеописатель называет его городом Партанити**.

* (Партенит. У местного русского населения и до сих пор обычен вариант с "к" на конце.)

** (У Эдризи пишется не Партанити, а Бартабити.)

17) Урсева, или Курсуф, также местечко на берегу. Древнее его название - Гурзувитэ или Курасаита. Юстиниан I построил здесь крепость. В восьмом столетии это местечко было городом, занимавшимся торговлей.

18) Ялита, или Ялта, крепость (Burg), с рейдом, тоже на берегу моря. Нубийский географ называет ее Джалита. Она принадлежала тогда команам.

Позади этих упомянутых четырех последних крепостей находится длинная и высокая горная цепь Синаб-Даги (у других Айя-Даги*), продолжавшаяся до Балуклавы; на вершине ее обширная равнина, где еще в четырнадцатом столетии жили асы**, аланское племя. Вершина, которая из этой цепи наиболее выступает в море, была в древние времена очень прославлена под именем Криу-Метопон. Этот Криу-Метопон лежал в 220 стадиях от Ламбата и в 300 от Балуклавы. Поэтому под ним надо подразумевать мыс Киркинос-Буруни, на котором находится церковь св. Феодора***, так как другие мысы, Кара-Кая и Айя-Буруни, лежат по показанию Пейссоннеля****, единственному, у нас имеющемуся, слишком далеко на запад.

* (Яйла.)

** (Асы, ясы, осы - аланы, игравшие крупную роль в средневековой истории Крыма. Их потомки - нынешние осетины, сохранившие и племенное их название ("ос").)

*** (Нынешний мыс Ай-Тодор. Киркинос - по-гречески церковный, бурун - по-татарски мыс. На Ай-Тодоре были развалины средневековой греческой церкви св. Федора, от которой и название Ай-Тодор. Вопрос локализации упоминавшегося античными писателями в качестве самого выдающегося и заметного крымского мыса Криу-Метопон, т. е. Бараний лоб, до сих пор спорен. Тунманн первый сопоставил его с Ай-Тодором. Другие авторы потом склонялись более к Аю-Дагу, мысу Айя и др.)

**** (Пейссоннель, французско-голландский негоциант, издал в 1787 г. в двух параллельных изданиях свой большой труд "Observations sur le commerce de la mer Noire" и "Traite sur le commerce de la mer Noire", посвященный главным образом Крыму и представляющий капитальный интерес для истории ханства. Тунманн этот труд не мог использовать, так как он издал свою работу раньше. Очевидно, он пользовался другим, первым трудом Пейссоннеля, менее известным: "Observations historiques et geographiques sur les peuples barbares, qui ont habites les bords du Danube et du Pont Euxine". Paris, 1765.)

19) Балуклава, маленький город на восточной стороне устья Балуклавского залива. Она лежит высоко на горе и имеет около 300 плохих домов. Жители большею частью греки, евреи и турки. Ее гавань, правда, мала, но она из лучших и наиболее надежных во всем мире; она везде окружена высокими горами, вход в нее шириной всего 40 шагов. Самое древнее название этого места было Симболон-Лимен ("Йомболон лимен"), В четвертом столетии она называлась уже Сюмболон или Сюмбулон. Итальянцы называли ее Чембало, Чембальдо, нынешние греки - Ямболи. В четырнадцатом веке, когда генуэзцы стали ее господами, она была цветущим городом, сделалась также местопребыванием католического архиепископа, а францисканцы имели здесь уже около 1320 г. монастырь. В 1433 г. была она отнята у генуэзцев князем Теодори (Инкирман)* Алексеем, но в следующем году они снова завоевали ее. Наконец, она, как и остальные генуэзские владения, попала в 1475 г. под власть османов, которые заложили здесь верфь для постройки судов. Название Балуклава означает рыбный пруд.

* (Об Инкермане и Теодоро см. выше.)

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев А. С., 2014-2017
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://istoriya-krima.ru/ "Istoriya-Krima.ru: Крым - история, культура и природа"