Кемалъ - бабай - дедушка - Кемалъ

Кохтебель, быстро растущiй курортъ, на пути изъ Феодосiи въ Отузы, леть сорокъ назадъ представлялъ изъ себя болгаро-татарскую деревушку, а до переселенiя сюда болгаръ, находился въ рукахъ татаръ. Последнихъ въ настоящее время осталось всего несколько семействъ и они уже не въ силахъ поддержать разрушающуюся мечеть. Кохтебель лежитъ у подножiя Карадага, на одной изъ вершинъ котораго указываютъ святую могилу. Объ этой могиле упоминаетъ академикъ Палласъ въ путешествiи по Крыму 1793-94 годахъ. Онъ говорить и о поклоненiи этой могиле со стороны татаръ. И въ наши дни привозятъ сюда больныхъ, даже изъ дальнихъ деревень въ надежде на исцеленiе у могилы праведнаго человека азиса.

Признанiе азисомъ совершается обыкновенно после того, какъ несколько почтенныхъ лицъ удостоверять, что видели на могиле зеленоватый светь, и что чудеса исцеленiя имели место въ действительности. Мурза - сокращенное и несколько видоизмененное арабско-персидское эмиръ-задэ, эмировичь. Популярный титулъ мирзадэ пережилъ все другiя почетныя приставки къ именамъ татаръ, знатнаго происхожденiя и дошелъ до нашего времени, какъ мурза или мурзакъ. По переходе въ русское подданство мурзаки были признаны потомственными дворянами. Еще въ 70-хъ годахъ въ Кохтебелъ жили местные помещики - мурзаки. Имамъ-священникъ.

Легенда о Кемалъ-бабае хорошо известна всемъ окрестнымъ татарамъ.